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千千小说网 www.qqwx.org,最快更新曾仕强讲易经最新章节!

    物不可以终否

    故受之于同人 -《序卦传》

    序卦传说物不可以终否。

    任何一个事情,不可能永远是闭塞不通的。它物本身也会调整他自己,叫做自我修正,故受之于同人。什么叫同人?

    同人

    有共同的目标

    同心协力的人们

    就是我们大家尽量的朝向同一个目标,来努力。同心协力啊,它这个效果自然就会好。

    人要做到同人,也不是很容易的。因为每一个人,生长的环境不一样,他的人生观价值观都不相同。

    我们不可能要求大家完全相同,因为那不但不可能,而且不需要。

    但是最起码我们要求同,才能够存异吧,这就叫做大同小异。

    大同,是当年孔子提出来的,一个人类最高的理想,就叫

    世界大同 -孔子

    我们现在的话,就叫做地球村。可是地球村,它推行的不是很顺利,到现在还只是个有名无实。那这就有待于我们人类共同的努力。

    同人卦象是什么?就是下面是离卦,上面是乾卦。

    乾就是天,天的底下有一个太阳。那它会普照万物,使得大家都觉得光明在望。

    同人

    天下为公

    一视同仁

    实际上同人卦的意思除了一视同仁,它还有天下为公的这个含义。因为你如果没有天下为公,你怎么可能一视同仁。

    更深一步来讲,就是大家看到人一出生,他就不平等。那我们是不是,就让他永远不平等下去呢。

    你老是不平等,老是不平等。然后他就闭塞不通,自然就否塞,这对整个人类的发展都是不好的。

    可是人类一出生它就不平等,这是个事实,那怎么办?那我们就要用后天的人为的道德修养,来尽量让他平等。不是绝对的平等而是,相对的平等。

    同样是人

    为什么差那么多

    不应该差那么多

    所以同人同人可以这样解释,同样是人为什么差那么多呢?同样是人不应该差那么多吧。

    一般人只讲前面那句话,同样是人,为什么差那么多呢?那就是抱怨的话。那一定你受了气的,你看不过人家比你好,同样是人,为什么差那么多呢,一肚子火。

    同样是人

    不应该差那么多

    为什么差那么多

    你先把它倒过来,把这句话倒过来。同样是人,就不应该差那么多,就慢慢的要想办法让他一视同仁。

    你看任何组织,大家起来讲话的时候,特别是当主管的人,他怎么称呼大家,他说各位同仁。可是很好笑的,就是说当你嘴巴讲各位同仁的时候,你心里头会想,有些人根本就不是我的同仁。

    这个就代表什么?代表人要做到同仁也不是很容易的,你说在物质上可以一视同仁吗,大概不可能。

    我的西装脱下来很多人穿不上,不是大就是小,他的眼镜给我戴,我不合适吧。可见我们一直注意在物质方面的平等,这个方向还是有问题的。

    同人

    ?

    ?

    这样各位才可以了解,为什么整个的同人卦。它有六个爻里面只有一个是阴爻,其他五个都是阳爻。

    就是告诉我们,你不要一个眼睛老盯着那个物质的层面。因为物质的层面,要求平等是相当困难的。

    你倒不如在精神方面,尽量的让大家有同样都是人,不应该差太远的那种觉悟,那就叫同人。

    同人··卦辞

    ?同人于野,亨,利涉大川,

    ?利君子贞。

    我们看看它卦辞是怎么说的,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。就这么简单几个字。

    同人于野是什么意思?古代啊把城市叫邑,凡是人口聚居的,居住人多的地方,样样都比较方便的,就叫邑。邑外就叫郊,所以我们今天讲郊区,郊外。在外面就叫野,野外那就比郊区还要更荒僻一点,离开城市更远一点。

    这是什么意思?就告诉我们做一个人呢,你要由近推到远,由亲推到疏,一步一步的去一视同仁,你才做得到。

    所以做任何事情啊,它也有一个过程,慢慢地往外推,是比较容易的。一下子要把天下人都看成一样的,是比较不容易。

    所以同人这个观念,能够推到野外,那就亨通了。刚开始说我们是住隔壁,所以你家杀的猪给我一点,我家有果园采了分你一点。慢慢的大家就好像很亲切,彼此都看得起,慢慢的到一个社区。然后扩大,扩大到能够野外的人,你都把他看成是一家人的话。那真是天下一家人,那不亨通才怪。

    同人···彖辞

    ?

    ?

    同人卦 彖辞

    同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,享,利涉大川,乾行也。

    文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。

    彖辞怎么说?彖辞说,同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。

    ···同人

    上九——

    九五——

    九四——

    九三——

    九二— —

    初九——

    这个柔是指什么?就是指六爻里面,那个六二爻,那唯一的一个阴爻,它是柔的嘛。因为第二爻是阴位嘛,所以它就是嘚位,叫做当位,这个爻是当位的。

    下卦是离卦,六二爻又是下面这个,离卦的中间那一爻。所以又得中,它行中道。

    它还有一个好处,就是它应乎上面的乾卦。你看六二跟九五,它是一阴一阳,彼此相吸,这个叫做相应。

    当位,居中,又跟上面相应,那当然是非常亨通的了。

    你看乾卦只有一个阴爻,对六二来讲,其他的五个爻最好能够一视同仁,都照顾到,那就叫做同人卦。

    同人曰:同人于野,享,利涉大川,乾行也。它会带动整个的时代往前走,使大家越来越有同人的感觉,越来越能够享受到同人的幸福。

    文明以健,你看好文明就是指下离它很光明。以健就是讲上乾,他很刚健。

    上面是乾,下面是离。就表示这个光明它会持续的,它会越来越普及,照到所有的地方。

    中正而应是说,六二跟九五都居中,都当位,而且又相应,这种状况是很可贵的。

    君子正也,就表示这个时候,每个人心里都非常的正常,都能够去掉自己的成见,都能够把自己私人的恩怨摆一边,为共同的目标而努力。共同用一个原则,就是我们常常说的求同存异。

    我们把大家相同的部分归纳起来,个人不同的部分。读一下ccd那么大家各大一步,很自然大家看法就很接近了。

    唯君子为能通天下之志。什么叫天下之治?就是说天下有这么多人,每一个人个性都不太一样,我们现在都非常清楚,就叫做个别差异。

    你十个人有十个不同的看法,一百个人有一百种不同的个性。在这种状况之下,你要求大家同心协力,那唯一的办法,就是每一个人都要牺牲一点自己,都要站在公共的利益上面来多考虑,这样就叫做通天下之治。

    只有君子的所作所为,他才能够促进天下为公,世界大同。这个是什么?这个就是同人卦,提供给我们的一个主要的思想。

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