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上九——
九五——
九四——
六三— —
六二— —
初六— —
?
?
····否
上卦?-上乾
下卦?-下坤
我们看到否卦，下面是三个阴爻，叫做下坤，上面是三个阳爻，叫做上乾。
—— 君子
— —小人
一般来讲，阳爻是代表君子，阴爻代表小人。
··否
上卦? 小人
下卦? 君子
但是在整个卦，它的大环境是否的情况之下。反而上面的三个爻，它所显示出来的是小人，而下面这三个阴爻啊，反而是君子。
···否····初六爻辞
上九——
九五——
九四——
六三— —
六二— —
初六— —
初六 拔茅茹，以其汇贞，吉亨。
我们来看看这六个爻，初六 拔茅茹，以其汇贞，吉亨。
大家回想一下，泰卦的初九爻，也是拔茅茹。就是你去把茅草拔出来的时候，它会连它的根，甚至还有些泥巴，都整个被你拔出来。意思就是说大家要同心协力。
拔茅茹
同心协力
可见不管是要保泰，还是要去否，都需要大家
同心协力
因为这是大家的责任，但是他们处境不相同。
泰卦是大家同心协力，一起往上。
否
?
?
而这个呢（否卦）？不是这个，大家同心协力一起往下。
那初六呢，它是带头往下拉的，但是初六是不当位的。就表示说很多人，他明明知道身处否的环境，你应该跟大家同心协力的，不去争取名利，不求表现。
可是因为你是阴，居在阳位。你还是有那个冲动要往上走。所以它特别提醒你要贞，你要搞清楚你的方向啊，才会吉亨，才会吉祥而恒通。
以其汇是一样的，就是整个汇集起来，大家众志成城，才有那个力量。
但是一个是往上的，一个是往下的，什么时候往上，泰卦当然要往上啊。
什么时候往下？否卦，就要记得往下走要上进，你要退处，要自守。宁可装糊涂，宁可装笨。
···否····初六小象
上九——
九五——
九四——
六三— —
六二— —
初六— —
拔茅贞吉，志在君也。
小象是怎么说的？初六拔茅贞吉。
拔茅草就是大家同心协力，但是要方向正确，你才会吉。
志在君也。我们不是坏意啊，如果坏意就变小人，怎么会君子呢？我们出发点是什么？出发点是用我们的行动，来引起上面的注意力。
所以很多部属跟曾老讲，他说我的老板叫我做事情，我一看我就明明知道，这根本就是违法的，那我怎么办？
曾老师说如果我叫你，直截了当去跟老板讲这样是不对的，我是在害你。为什么？最后你一定倒霉。
他第一个，他强制你做，你不做他会威胁你，你已经知道我这样做了，你不做那你知道我的秘密，你想干什么？那就糟糕了。
曾老师只告诉你老板，叫你做什么，你都是好好好，是是是，但是你不做，你不做可以嘛，你不要讲啊。你不做，他自己就会反省了，为什么你不做，我再交给别人试试看，别人也不做。你知道现在这种事情大家都不想做，干脆我也不做算了。
有时候啊，我们要用积极配合，来使上面更加有信心。
有时候，我们会用那种你怎么讲我都不动，来引起上面的注意，这样就对了。
···否····六二爻辞
上九——
九五——
九四——
六三— —
六二— —包承，小人吉，
初六— —大人否，亨
这样子我们才能够看到六二，他叫包承。
大家看到六二，它上面那个九五是君位。我们应该认定这样的事实，就是任何总经理，他都会很关心公司的状况，他一看下面有些人开始不合作了，好人一个一个走了。
这好人一个一个走了，就是个警讯，它就开始要去拉拢六二。因为他总要巩固嘛，他总要想办法把基础让它稳固起来，不要让它垮掉。
所以六二它一定成为九五的笼络的对象，那看看你要怎么样
你如果说上面赏识我们，我们就应该尽力。如果上面给我们机会，我们就要好好表现，那就叫
包承
包承
包承顺承领导
那后面就告诉你，小人吉大人否，亨。
你们看它整个否卦，就是小人他会得意，大人他会倒霉。
那你要怎么样？你要这个时候以退为上，固守自己。我穷我也不想去追求那个富贵，叫做
安贫
当你得到上面的注意，他想拉拢你的时候，你要拒绝，你才会亨通。否则的话，你接受了，你就被利用了，你就跟其他的真正的君子，就有点隔阂了。然后你可能一路上去，最后你就加入小人的阵容，害死自己。
所以人不是说有机会就要把握，这种话也是很危险。
我们来看看小象是怎么说的。
···否····六二小象
上九——
九五——
九四——
六三— —
六二— —大人否亨，不乱群也。
初六— —
六二 大人否亨，不乱群也。
六二为什么特别危险，因为九五只要把六二抓住了，六二自然会影响六三跟初六。那下面那股力量，那股去否的力量就没有了，就减少了，他就可以持续地否下去了。
六二不接受上面的威胁利用，它很坦然地表示它要去否的态度，很坦然地表示它要跟初六，六三共同努力的心态。为什么？不乱群也。
他不要变成下坤，这一群君子的害群之马，所以叫做
不为上面所乱
···否····六三爻辞
上九——
九五——
九四——
六三— —包羞。
六二— —
初六— —
到了六三爻，大家可以看出来叫做包羞。包羞就是充满了羞耻，充满了羞辱，叫人很难堪。
包羞
充满羞耻
令人难堪
为什么会这样？因为在否的时候，你有没有看到六三跟九四离得最近吗。就是争取上面那三个阳的好处，他急于求上进，最后自己包修，让人家看笑话。
···否····六三小象
上九——
九五——
九四——
六三— —包羞，位不当也。
六二— —
初六— —
我们来看看小象，六三包羞，为什么包羞？因为位不当也。
你跟上面靠的很近，所有情报你都知道。上面要试探心意，要动摇你们这群人的想法，也多半会找到六三来下手。
特别是当六二态度很坚定的时候，六三就变成最重要的一个关卡。它以柔居刚位，本来就是不当位。
那不当位其实在否卦不是不好，就是说你位不当，你就应该有相反的一个想法。现在你既不当位，你又要照阳刚的位置去往上走，那你当然是蒙羞嘛，当然是被人家看不起嘛。
就表示你是君子的外表，实际上你里面呢，还是个小人。
总而言之，整个的坤卦要记住利聘马之贞。所以初六那个贞字啊，就在提醒我们，利聘马之贞。
做一个人，因为你是君子啊，你不是小人。你不要看他是初六，六二，六三就以为他是小人。他在否里面，他才是真的君子。
那怎么办？在否这个境况里面，一个真正的君子，他是不能跟小人同流合污的，这样才叫做正道。
····否
上乾?
下坤?
因为坤卦它是要配合的，它是要配合乾卦的，那为什么现在越离越远呢？就是因为这只带头的公马，它方向已经偏了，它已经走错方向了，你不能再跟着它了。你再跟着它，整个都完了。
这个时候你自己要守正，我不跟你走，不是想反叛你。而是希望你发现你会回头，你会转向。然后我还是跟着你，那时候这个否又变泰了，就这么一瞬之间，否就变泰了。
跟的人始终保持积极，始终保持奋发。
就使得前面那带错方向的人，要么就是没有发现自己是错的。
要么就说反正我怎么走你都听我的，我为什么要调整？那这样就是变成上下都是小人了，那君子就不见了。
····否
上乾?
下坤?坤顺
整个的下卦，他要发挥坤顺的精神。但是阳要改进它的方向，你才可以贞，否则的话你宁可不贞。曾老师想这样来了解下坤呢，就应该很清楚了。
····否
上乾?上阳
下坤?坤顺
上阳呢我们一再说，一个人会爬到那么高的位置。他一定是从小他就表现很好，他就始终让人... -->>
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