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我们看完泰卦以后，紧接着就是否卦，这什么道理？因为序卦传讲的很清楚
物不可以终通
故受之于否 -《易经·序卦传》
物不可能一通，通到底，它一定会受到一些障碍，故受之于否。
否是什么意思？否上面是一个不，下面是个口。就是我有嘴巴，我也想讲话，我就是不讲，这样就叫否。
大家有没有发现，我们中国人跟外国人不太一样，外国人几乎就想讲什么，他就讲什么。
中国人不会，中国人想讲一句话，他最起码想三样东西。
一个我讲了你会怎么样，我们很重视听的人的感受，你听得进去我才讲，你听不进去我根本就懒得讲，我不讲。
第二个我讲了以后，你听进去的会不会产生效果。如果一次两次发现跟你讲等于没有讲，我们就叫做对牛弹琴，我干脆就不讲。
第三个就是说我讲了以后，会使得大家关系很恶劣，增加这种不良的恶果，那我又何必制造问题。
所以中国人讲话，他还会想一想再讲，是有道理的。就是从否卦里面我们得到很多教训，否就是有口不能言，言不由衷。
否
有口不能言
言不由衷
因为我讲了上面人不听啊，那我讲了干什么？干脆不讲好了。所以下面的人如果没有反应呢，并不是代表他们没有意见，不是。
你看小孩回家特别乖，并不表示他真的乖的，他也许在外面更坏。因为他知道回来跟父母讲不通，那讲不通我讲个什么。
所以否就变成闭塞不通，上情不能下达，下情无法上达，这个就叫做否。
否
闭塞不通
通常的案例，阳爻它是代表君子，阴爻是代表小人。
否根泰啊，两个是错卦，两个突然间君子变小人，小人变君子。所以我们一定要了解《易经》里面所讲的，小人不是坏人。不要把小人当作坏人，那就糟糕了。
····否
上卦? 小人
下卦? 君子
小人经常是君子变的，可是你看否卦，否卦上面那个卦是乾卦，三个都是阳爻，那三个是小人，因为否嘛。
你会居高位，你会有权有势，你会得到很多的好处，你才会变小人，不然你有什么资格变小人。
下面那个坤卦反而是君子。在泰的情况之下，你要君子，你才会得到好处。可是在否呢，就是小人才会得到好处，那整个大环境是不一样的。
····否
上卦? 乾
下卦? 坤
坤下它是君子的处境，他看起来像小人，他明明是君子。
看起来是小人，为什么？你不合作，你要退隐嘛，你不做出贡献嘛，那不是小人是什么？实际上他才是君子。而上面那三个阳爻呢，他很神气，大权在握，有权有势，而且什么事情都是他在做决定，他就像
君子
实际上你深一层看，他完全是小人，他只为私，而没有想到公。他只顾自己，没有顾虑到下面的感受，那这不是小人是什么？
这样我们就更进一步了解到，阴会变阳，阳会变阴。
同样一个人，曾老请问各位，他如果没有表现的，是君子的样子，他起得来吗？他根本起不来的。他是君子，然后上来以后有机会，才变成小人了。
否··········卦辞
? 否之匪人，不利君子贞，
? 大往小来。
我们先看卦辞，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
那个匪人就是不像个人样的意思。否里面呢，你会发现有很多人是不像人样的，那才叫否啊，否则就叫泰了嘛。
匪人：不像个人样
不利君子贞，一般来讲，正常的情况之下都是利君子贞。你表现的是个君子的样子，你重视品德修养，你还会不利吗，那不可能的。
凡是走正道，凡是有君子修养的人都不利，那这一定是否了。
我们读《易经》啊，要先看卦的意思，大往小来，刚好跟泰卦是相反的。阳还是大，它已经走到上面了，就是快要不见了嘛。
那个阳气在底下，它会有作用，它会一路往上走。可是阳气到最上面呢，它就快散掉了。
小的来了，来到哪里？来到下卦。来到下卦，你才有作用。因为阴气，是整个由下往上走的。
你看起来是小人，但是你只要内心纯正，你可以变成君子。然后上面呢，走了你就接上去，一接上去，下面阳气又起来，又变成泰卦。
所以为什么老是否卦泰卦，否卦泰卦。
跟每年有了正月，你马上知道七月快到了。到了七月，你知道明年还有个正月。这就是宇宙人生循环往复。
说这两句话，它这样转来去，转来转去，只是告诉人你不能大意。
否·······彖辞
?
?
彖辞 否之匪人，不利君子贞，大往小来，则是天地不交，而万物不通也。
上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
我们来看看，它的彖辞。否之匪人，不利君子贞。
这又是把卦词重复一遍，卦辞为什么说否之匪人，不利与君子的正道呢？因为大往小来了，天地不交。
天地为什么不交呢？你阳的已经高高在上了，那阴的已经在底下了，那阳气继续往上走，阴气继续往下走。当中是真空的，沟通不了。
我们可以看到一家公司，董事长很行，总经理很行，经理很行，高高在上，看不起底下的人。那你想想看，当科长的人心里怎么想法，当领班的人他会不会觉得很窝囊，那工人更是混着算了。
所以我们好几次都讲了，要
以大事小
其实你要了解否卦跟泰卦，你最好用大人跟小孩子讲话的时候，那种状况，你去想象。
你大人很高，小孩长得矮矮的，你要跟人讲话，你眼睛始终看不到他，他只看到你的腿。所以他认为他跟腿讲话，他根本不是跟人讲话，他有什么兴趣。
所以大人你看到小孩，你第一个动作一定要蹲下来，你蹲下来让他看到你的眼睛，看到你的脸，他对你才有兴趣。你跟他讲什么他才会注意听，这就是以大事小。
一个总经理看到领班头都不转，让他眼睛都不看他一眼。那他跟你讲什么话，他干脆不跟你讲。那谁倒霉啊？上面倒霉，不是下面倒霉。
上下不交，而天下无邦也。就说如果上下不能相沟通的话，君听不到臣的意见，臣听不到老百姓的意见，这个天下就算有邦国，跟没有邦国是一样的。
内阴而外阳，内阴而外阳你可以解释说一个人内心很，消极感觉到什么都没希望。那外面呢，应付应付，装的好像有模有样，那都装出来的，那不会持久的。因为你的出发点就会影响到你的行为，影响到你态度，影响到你跟外面的关系，那本来是好的，也会变坏的。
你看人心情不好的时候，看到太阳也觉得，不像说阳光明媚，没有那种感觉。
所以你看上面三个阳，如果下面是三个阴的话。这个阳呢它的棺材也已经快要不见了，所以内柔而外刚。
你看坤下就是内，它是柔，代表君子。君子很柔弱，而小人很刚强的时候，你只好委曲求全嘛，那你有志难伸了，那你还能做什么？因为整个时势是不适合你出来表现的，那你不如退隐了。
那这种状况之下呢，孔子就讲得很清楚
可仕则仕
不可仕则避
你可以做，你就出来表现。你不适合做，你就退隐，你不要正面去跟他斗嘛，因为老天会治理他嘛，你人去跟他斗你就是小人。
你看孔子，他还有一些会武功的武艺很高强的学生，他始终没有叫他们，去把那个小国打下来，我们自己称王，我在那边开学堂，他没有，他不要这样做。
那大家一定会讲，那这样这个君子老是委屈，那划得来吗？那答案就说，那你干脆去当小人好了。你自己选择吧，你不这样怎么知道你是君子呢，你连这点气都受不了，就要跟人家拼，那就是小人。那只是说表面上是君子，里面还是小人。
否·······大象
? 天地不交，否，君子以俭德避难，
? 不可荣以禄。
大象说天地不交，就是阴阳不互动嘛，沟通不良，有话讲不通，讲了也没... -->>
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