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曾老倒请问各位，我们卜卦是干什么的？卜卦是找到我现在的定位。
《易经》它把三百六十度的空间，把它分成六十四个不同的情境。我们今天经常讲情境，因为也是从英文翻过来叫做situation，我们现在只懂得英文，那不知道中国人怎么讲，看到中国《易经》也不知道外国人怎么讲，所以始终动不起来。situation就是处境，就是情境。
每一个人处在什么个状况，你应该做出什么样的行为，你才会合理，这样就对了嘛。这就叫做道德修养。
八八六十四卦，它正好分布在三百六十度的空间里面。可是我怎么知道，我现在处于哪个卦位呢，我不知道。你不知道处于哪个卦位，你就不明白，你现在情况到底是怎么样，你只是感觉这样，那真实是不是这样呢？不知道。
西方人现在也讲这个，很多人到了西方学了半天，就学一个字，叫做positioning，positioning就是定位。西方人也要定位，我这时候能不能打人家，这样做人家会不会告我，我这样出去有没有市场，我这个样子后面会招来什么麻烦，这全世界人类都是同等样的想法。positioning叫做定位，大家都知道知道。你就不知道《易经》整个给你准备好，就是让你找到你的定位了。
一开始就要做强做大，就那是违反道理的，先站好地盘，先站稳自己的两只脚。然后把自己的实力增强起来，你再去扩大你的市场，这才是正确的。但是一家公司到最后，你老怀念说，我是哪一天开张的毫无意义，你要看你的市场占有率，是不是越来越大。一个人老记住我是几点几分出生的，有什么意义？要想我又没有长进，我现在对不起自己吗？我对得起祖宗吗？这才是重要的。
最后的成就就是你的位置，你的身份地位，那个才是你要去追求的。刚开始我们很重视时。因为什么时候出生，你就知道，他这辈子会遭遇什么样的大环境，那个叫做大环境。
我们常常讲，生不逢时啊，真的生不逢时啊。人家会计算机，我不会。你看刚刚会计算机的人不得了，就凭他那个，他就是得到很多好处。可是我去学计算机的时候，大家都会计算机，那我算什么呢。
各位想想看，以前会开车还得了，什么好处都有。那现在会开车什么了不起，啊你辛苦一点，你会开车你开，就得到这点好处而已，这点好处有什么了不起的。
时会改变，就影响到你这一生的所作所为，这样你才能了解孔子为什么说”时也命也”，它是有道理的。
《易经》对时他是非常讲究的。此时此地，应该怎么样合理去表现，你用这个角度来看卦，那才是正确的态度。
《易经》的每一个卦，他都有一个象，叫做卦象。而象它是代表一个大的时间，就在这个现象，它代表一种时。这个时，跟这个现象它是配合的，但是里面呢，它有每一个阶段的变化。
同样一个大时，同样一个大象。因为时虽然是不停在变，但是它毕竟有个大环境，有一段时间它是不太会变的。比如说现在重视文科那会重视一段时间，然后慢慢变成，又重视技能科，现在踢足球的很红，说不定将来打棒球的很红，说不定什么很红，它每个时候他会改变，但是不是变得非常快，当然也有瞬息万变的。
可是曾仕强老师请问各位，你要去找那个瞬息万变的事情呢，还是要找那个比较长期不会变的东西，你自己选择。像曾老本来是学工的，我在本科里面学会的东西，曾仕强老师说才一毕业就整个没有了。曾老好不容易去学新的，还没学会它又没有了，这就叫做瞬息万变。
现在有很多行业，就是把自己搞得忙不过来，就是你自己搞成瞬息万变了，那你要这样做自作自受，那谁管你。可是要做一个桥梁，自古以来到现在，要做桥梁的变化并没有太大，你结构一定要牢固嘛，你那个抗耐性一定要有嘛，你要计算多少车辆多少载重量，你总要计算嘛，这些基本的东西从从来没有变。有的变得很快，有的变得很慢，但是整体来说啊它都一个时间段，这就叫做时间段。
每一个卦就代表一个时间段，时间段里面它有象，象代表每一个阶段每一个爻的变化。你要一步一步去因应。
所以我们现在讲的非常清楚，象就是现在所讲的现象，两个眼睛看一看吧，到底状况如何？其实人呐你每天起来要看温度表，然后去穿衣服，还是你干脆就到门口感受一下，然后决定你穿什么？曾老师问你你是采取哪一种？现在人很奇怪，他情愿看温度表，他不会出去试试看，因为他不相信自己的感觉。温度表很热，他就穿很少，结果出去感冒了。因为外面已经开始在变的时候，温度表还没变嘛。温度表虽然是反映实际的那个温度，但是他变化比实际的慢半拍。我们人不是，出去一看热热的，但这个热热当中好像有凉风哦，哎还是多件一件外套... -->>
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