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大自然就是这么神奇。这边的湖面看不到一丝儿结冰的痕迹，湛蓝的湖水在微风的吹拂下泛起层层波浪。
太阳比刚才要强烈了些，在手机的镜头里像天光一样洒下。
由于站的位置过低的缘故，远处的雪山并不显得高大，也看不出太多的层次。有一层云飘在上面，底部像刀切过一样整齐，上面就和古老的云纹一样，卷曲神秘。
听说湖里有鱼，难得的高寒淡水鱼，不知道现在能否被捉到。不过藏族不吃鱼，也就没人去抓鱼，那就全部便宜这些斑头雁，高兴地在湖面“嘎嘎”乱叫。
“位置太低了，”陈然一边感慨，一边寻找合适的地方，“去山上那个寺庙吧。”
旁边有一座小山，岩石通体淡红，山顶有一座小小的寺庙，和其他常见的藏传佛教寺庙一样，白墙、红围、金顶。寺庙的后面，更高一点的山石上，有两座白塔，连着经幡，随风祈祷。
“慢一点，也太陡了吧。”上山还是有一条不错的水泥路，只是坡度和弧度有些大，旁边又没什么护栏。尽管已经习惯了雪区道路的艰险，秋澄还是不断地提醒。
车最终停在了寺庙墙角的下方，而没有继续往前。这里是一个转弯，有较大的空间可以调头停车。
没有多远，两人下了车徒步上去。还好，寺庙大门敞开，也没有人阻拦。
寺庙很小，中间是一个不大的院落，也就勉强可以停下几部车。正中朝北的是大殿，没有挂名字，也许有藏文的，但陈然没有找到。按照去过其他藏传佛教的称呼，应该就是措勤大殿，和内地的大雄宝殿一个意思。
旁边是一间朝西的偏殿，略微有些老旧，半闭着木门，应该还有人念经修行。再旁边是水泥修建的只有一层的房子，可能是用来居住生活的。
在院子里只能看到玛旁雍错的一角，其他都被大殿和偏殿阻挡了视线，如果能绕到殿后的话，应该可以看到。
既然看不到玛旁雍错，看看寺庙也是好的。大殿的门紧闭着，看不出是上锁了还是虚掩着，两旁的牦牛毡布画着**和吉祥图案。
“看，金顶，双鹿**。”陈然看秋澄也指着上面，便纠正道：“不要用手指，不尊重。像我一样，用手掌指，四指合拢，大拇指弯着朝内。”
秋澄学着陈然的样子，比划了一下，如果低一点，和“请”的姿势差不多。
“你看中间是八辐**，两边是鹿，一公一母，左边头上有角的是公的。这和大昭寺金顶上的双鹿**一模一样，两只鹿都是跪着的。但不是所有寺庙的鹿都是跪的，我们去甘丹寺见过站立的鹿，在哲蚌寺见过鹿一条腿是弯的，半跪的那种。不过在有的寺庙，不是双鹿，你像日喀则的萨迦寺和扎什伦布寺，我都见过双孔雀**。”
“那有什么区别吗？”
“我也不记了，好像和八思巴有关系吧，我回来查查了再告诉你。”
“好吧，能拍照不能？”
“外面可以，里面不行。”
“咱们能进去看看吗？”
“不知道，没人，先不进吧。”
陈然去多了寺院，并没觉得什么新奇，便趴到院墙上，四处观瞧。
在院墙上往下看，小小的村落一览无遗，黄突突的地面看不见一棵树木，枯黄的草也是零零散散。大部分的房子都还是用黄土砌的院墙，只有居住的房间才是水泥砖石修建，刷上粉白的墙漆，再抹上一圈浓浓的红。
整体来说，村子偏向简陋，看不见特别豪华的房屋，也没有贵重的大件物品，连电线杆都是老旧的，孤孤零零的几根扯出来的线看都看不见，也不知道能承受多大的负荷。
村子里只有路面修得还像点样子，清一色的水泥面，没有一点儿的摩痕，连接了外面的国道。道路两旁也没有路灯，看来还需要多年的建设与援助。
远处的北方，是一排连绵的雪山，或高过低，层峦叠嶂。
中间那座山是什么？如此的与众不同，特立独行，好像在哪里看到过。
突然，陈然福至心灵，想到了什么，立马蹦跳着大声喊叫：“秋澄，快看，冈仁波齐！”
冈仁波齐？
秋澄再也不管没拍好的大殿，拎着相机直接跑了过来，拽着陈然激动地问道：“哪里？哪里？”
“看右前方，那个山，看到了没，最高的那个，就是冈仁波齐。”
“看到了，看到了。那个山好神奇啊，和其他山都不一样。”
的确不一样，所有看到冈仁波齐的人都会这么想。
远远地对面是无... -->>
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