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大畜 九三爻辞
良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。
九三可能就更糟糕了，因为三本来就多凶嘛。
你去看乾卦，乾卦的九三也是白天晚上，都是紧紧张张的。
因为你的位置慢慢高起来，你的责任越来越重。所以它用什么？用那个马来形容。
良马逐，良马逐你看像好的马一样，自然会跑的很快。
可是它马上提醒你利艰贞。利艰贞，就说你不要认为你跑的很快啊，现在很顺手了。经过几次的这个考验了，你知道你这个车子是刹得住的，你自己有把握了。
曰闲舆卫，曰就是什么？曰就是叫做。闲，是闲悉，就是很熟悉的来防卫你自己。
曰：叫做
闲：闲悉
一个人越熟悉越容易出事情。你看伸手，他会觉得我是伸手，我要小心啊。
我这做多少次了，然后就大义失荆州，阴沟里翻船。那都是老手才会这样的，因为太熟了，所以你就不警惕了，你就不知道保护你自己。
但是它告诉你利有攸往，为什么利有攸往呢？
它这个意思就告诉你，你现在有经验了，你现在能力也充实了，你是可以好好放手去做的。
可是你要记住，你是艰贞，对你是有利的。
一个是说不要怕困难，有困难你应该很高兴，说哎这个又是我好机会，可以多增加一点经验.然后不管怎么样子，我守正道，不受外界任何的威胁利诱。
我呢，不断的要熟悉我的业务，我不断的要改善我以前的缺失，那当然利有攸往。可见这个利有攸往，是有一大堆条件。
···大畜···九三小象
上九——
六五— —
六四— —
九三——利有攸往，
九二——上合志也。
初九——
我们看小象，利有攸往，上合志也。就是它跟上面呢，志同道合。
上合志也
与上面志同道合
你看九三跟上九都是阳，是不相应的。怎么会志同道合呢？就是因为在德性方面的，他们是同道，都是走上阳光大道。
曾仕强老师这里，特别提醒各位就说。有时候阴阳它相应比较好，有时候同样是阴，它反而是同道。
同样是阳，它反而是同道，这是有变化的。
我跟他格格不入，可是因为我的谨慎，因为我尽量去体会他的心意。
你看上合志，就是我把他当做同志。就算他看不顺眼，我也要让他看得顺眼。就算他整我，我也当做没有这回事一样。
本来他对我不好的，我要变化的，让他对我好，这就叫上合志。
志同道合，同畜互勉，这是九三爻给我们的启示。
···大畜···九三爻辞
上九——
六五— —
六四— —童牛之牿，
九三——元吉。
九二——
初九——
你看六四它用什么来形容，它用童牛。
童牛之牿，牿是什么？牿就是夹在牛角上面，来防止他去伤人的，那种横的木头就叫牿。
这个小牛啊，它不太知道它的角，会伤害人，它不太知道。
成年的牛，它知道我的角会伤人，所以它不轻易去去伤人。那童牛不是，童牛它一会穿过来，一会穿过去，其实很危险的。
所以我们看到他有那种本性，我们就应该怎么样？应该绑那个横木头。让它怎么撞，那个角不会撞到人，不会去伤害到别的东西。这是我们应该做的事情。
就说六四，你看六四一般在公司里面，他就已经是部门经理了。
部门经理对新来的人，你要跟他辅导。你再能干，你要花点时间，去了解我们这家公司的状况怎么样。你自己适当的表现，你才会待的长久，这是他的责任。
就等于在那个小牛，很会乱撞的时候，给他适当的加上一个保护的东西。这叫什么？做元吉，这样就能够大吉大利。
···大畜···九三爻辞
上九——
六五— —
六四— —六四元吉，
九三——有喜也。
九二——
初九——
那当然是有喜，你有什么喜呢？就说你能够把人才好好留住嘛。
我们好不容易把人才留住，然后让他不能适应，然后很快又走了。那公司损失太大了，那怎么能大畜呢？
大畜不但要储财，而且要储人。因为你事情做的越大的时候，你越需要很好的人才。而经理的有这个责任。
经理的职责就是，我们好不容易，请了一个能干的新进人员。我们要辅导他，这个叫做职前的辅导。
职前辅导，让他充分了解他应该怎么做。他一开始跟大家处的好，就叫做慎始自重，然后他往后日子就比较好过。
他往后日子好过，对公司是有帮助。对公司有帮助，对整体的社会是有利益的。这叫大畜。
···大畜···六五爻辞
上九——
六五— —豮豕之牙，吉。
六四— —
九三——
九二——
初九——
六五呢，六五它用猪啊来做比喻。
豮豕之牙，豕就是猪。豮豕是什么？是阉过的那个猪。
豕：猪
豮豕：被阉过的猪
那为什么会阉？那一定是公猪嘛，因为公猪比较凶猛啊。它会闯祸，把它阉割掉，使它不凶猛。
所以它的牙就不会去攻击别人，它就比较驯服，这才是吉祥。
你看六五是什么？是总经理了，六五在公司里面是总经理的。
他知道我这个干部里面，特别是班组长很凶，就跟那个没有阉割的公猪一样的，到处闯祸。他是好意，他不是坏意。
可是我如果不把它转化的话，要么他走，要么我垮。所以他就想办法拿他凶猛的性，慢慢的除掉。就算他还是有牙，但是大家都不会怕他，因为他不能闯祸。
其实讲起来很简单的，因为什么？因为越好的弓你越是拉不动。
你看你把一个弓轻轻就拉动，这个弓根本就射不远了。
你拿一个弓，怎么那么沉呢。然后拉拉不动，拉不动才是好弓。
当老板的人，当主管的人，你一定要知道。人才都是不好用的，人才都是有个性的。
他凭什么有个性？就是因为他有才能嘛。
他有才能又没有个性，那这种人更可怕，那将来一定把你干掉了。
所以很多事情呢，你真正了解你就知道。他有个性，我就是欣赏他个性。其实心里知道我比他行，就是我没有他这种个性，要不然我什么都不如他。那你就心平气和。
难用的人，今后才会变成你最有帮助的。
一个干部很温顺，样样都听话。每一件事情都等待你的命令，你迟早被他拖垮。
所以他看到那个公猪啊，那么厉害，他不会把他杀掉。但是他会阉割它的，让他那种凶猛的性失掉。
失掉以后，他就跟大家处得好。
···大畜···九三小象
上九——
六五— —六五之吉，有庆也。
六四— —
九三——
九二——
初九——
它什么？有庆也。有庆就是说，它能够有办法，把这种好的人才留下来，又不会闯祸。那当然是公司的可喜可贺的事情。
···大畜···上九爻辞
上九——何天之衢，亨。
六五— —
六四— —
九三——
九二——
初九——
那最后看上九 何天之衢，亨。
何就是你要负荷。
何：负荷
你要负荷什么样的重任？因为你在大畜这种情况当中，你是最上面的人，你是大佬。你要使得它四通八达，这个路都要整个通出来。
所以叫做什么？叫做衢，这个衢就是大路。而何天就是通天，通天就是四通八达，四通八达的路。
衢：大路
何天：通天
而何天就是通天，通天就是四通八达，四通八达的路。
每一个人在我这里都可以走得通，没有人受到压制，没有人受到委屈。但是每个人都要自己管好自己，你要自重，君子要自重。
那你看看，很快就大畜。
我们最要紧的，把自己的品德，一步一步的把蓄积集起来。最要紧你的内心要很安，安是人生共同的需求，但是很多人没有去注意。
就好像空气是每个人都需要的，可是你说什么最重要?从来没有人把空气写出来，没有.
品德修养才是每个人共同的必需要的，因为它会使你安或者不安。你看一个不安的人，我们叫做坎坷不安。
坎坷不安就是因为做了坏事，因为偷了人家东西，因为假冒了人家东西，因为什么？因为什么？心里不安。
心里不安是最大的惩罚，那个比法律比抓起坐牢还严重。
所以这种情况之下，你慢慢从这个大畜卦，可以感觉的出来。唯一能够让你可长可久的是什么？我这个人问心无愧，别人听到我讲话总会觉得你不会乱讲。我跟人家保证个什么东西，人家会觉得，你值得信任，那就好了嘛，还要怎么样。
你看孔子一辈子没有当过大官，他从来没有觉得有梦最美，从来没有。孔子一生没有发过大财，没有。
他的学生比他有钱，他也不嫉妒。他没有说你比我有钱，你拿点给我花花吧，没有。
孔子他就是什么？就是只问耕耘，从来不问收获，就是无妄卦做到了，他就大畜。
所以一个人要从无妄卦去扎根，你才有可能大畜。
否则只是我们今天叫做泡沫，泡沫吹得很好看，一下垮了。
垮了最难受不是别人，因为别人老早已经把你忘记了，最难受是你自己，这个不要怪别人。
因为老天创造这么一个情景的目的，就是让我们一步一步的了解，伦理道德才是最长久，才是最可靠。
然后你好好从这方面去充实起来，你就会一辈子都快乐。
那一个人要培养自己的品德最要紧，要把这个臭皮囊要顾住。你臭皮囊都没有，你有什么品德。
你看我们很遗憾，就是颜回早死了。连孔子都说，他怎么那么早死啊，太可惜了。就这个道理。
所以《易经》在大畜卦后面，安排的一个叫做养生之道。就是颐卦，你要把身体养好。
我们下次就要来讲颐卦。