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。有品德修养的人看到这个卦象，想到这个卦名，又从卦辞跟彖传里面，了解到师卦的意思之后。他就知道我们平常啊，要教育老百姓，我们要爱护老百姓。因为老百姓说起来，他们都是很天真无邪的，你必须要教育他。教育他干嘛？走正道，教育他爱惜时间，教育他勤劳工作，教育他把家庭安顿好，把子女教育好，这都是政府的责任。
这个时候我们就可以把老百姓，平常让他去种田，让他去做别的事情。然后必要的时候，他会自告奋勇来投戎报国。畜众，就是平常我把人养在哪里，等到必要的时候，他就会为国捐躯。因此我们常常讲养兵千日，用在一朝，就是这个道理。你需要的时候，他会不顾一切。
我们从这里可以了解到，古代它是没有现在这种职业军人的，它没有。他就是农人平常种田，到了必要时候，他动员起来，他就是个很精良的部队。当然现在不行了，因为现在战争太可怕，而且非常专业。你说靠临时动员，那是不可能的事情，所以现在一定有职业军人。但是职业军人最要紧是什么？就是绝对服从。你看我们很少主张绝对的，可是你军人的身份，它跟其他的职业是完全不一样的，不可同日而语。
现在有些企业还用军事管理。就是把你的员工当做军人看待，它的后果，一定是很危险的。为什么？凡是军人，他一定有几个必须遵守的原则。就是军人是可以枪毙的，员工可以枪毙吗。军人他是服从国家最高的指导，你员工是听你的命令的，你不过是小老板或者大老板而已，你有这么大权利吗？这就是师卦的滥用。
师，这个字，后来啊把它推广扩大，各行各业他都有师字辈的人，也叫师。本来就有军师，现在呢，也有建筑师，也有律师，当然还有教师。甚至于呢，连美容他都叫美容师。这个是好事情，就是加强这些人的责任。只要你是师，你就要记住贞。因为师，他唯一的原则就是贞，就是要求自己要正派。
因为你是师，人家会听你的话，你的旁边都有一大堆群众。你自己不正的话，那你旁边的人一定是坏的，那就不可能无咎。
所以唐代大文学家韩愈，他特别提出来一句话，师者，所以传道授业解惑也。
师者，所以传道授业解惑也。
传什么道？就是传大自然的道。
传道 传大自然的道
那我们说清楚，我们就是向自然学习，以自然为师。然后呢，顺乎自然去建立各个专业，这样就叫做传道。
授业呢？授业就是你去好好的，正面的去传播专业知识，最后是解惑。学生有问题要主动去提，老师啊他必须要讲的别人都懂，要深入但是一定要浅出，就是这个道理。
解惑
针对学生提问
深入浅出地解答
所以我们对师卦，我们要把它从下往上，每一个爻都好好地来了解一下。
我们的目的是什么？就是要体会四个字，叫做
仁者无敌
·····师·························初六爻辞
——······——
——······——
——······——
——······——
——————
——······——师初以律，否藏凶。
我们先看初六，他的爻辞，师初以律。律就是纪律，你要打仗，先看你士兵守不守纪律。
律 ：纪律
否藏凶，否是不的意思，藏是良好，否藏就是不良好，军队的纪律不良好，一定凶险。
否：不 ····· 藏：良好
否藏：不良好 ······凶：凶险
向各位回忆下三国演义，曹操要带兵去打仗，正好赶上啊，老百姓的麦田成熟了。所以曹操马上下令，凡是任何人践踏麦田者，斩。因为你必须要经历很严格，你对这些兵众，你才有约束的那种强大的力量。所以为什么动不动就讲斩，因为要提高大家的警觉。
·····师·························九二爻辞
——······——
——······——
——······——
——······——
——————在师，中吉，无咎，王三锡命。
——······——
九二是主将。它的爻辞，在师，我统帅这一个部队叫在师。
在师 统率部队
中吉，如果我统率部队，我又守正道。那就无咎，代表没有后遗症。
因此呢他必须要有个条件，叫做王三锡命。王就是指那个皇帝，锡就是赐给他，三代表多次。多次的授给他兵权，相信他，给他充分的运用兵权的权利。这样子他才有办法带兵出去打仗。
王三锡命：皇帝多次给予兵权。
·····师·························六三爻辞
——······——
——······——
——······——
——······——师或舆尸，凶。
——————
——······——
六三呢？你看六三的爻辞就比较糟糕，师或舆尸，凶。就说你这个战争很可能是什么，很可能是变成一车一车的尸体，带回来的，就说可能会打败仗。所以六三的责任是要提高警觉，不要盲目的乘胜追击，以免后患。
·····师·························爻辞
——······——
——······——
——······——
——······——师或舆尸，凶。
——————在师，中吉，无咎，王三锡命。
——······——师初以律，否藏凶。
下面这三爻都是很险的，因为你人在前线，你怎么能不险。
·····师·························六四爻辞
——······——
——······——
——······——师左次，无咎。
——······——
——————
——······——
上面这个坤卦，从第四爻开始。六四它有一句话叫做师左次，无咎。师左治是什么意思?就是撤退。
左次：撤退。
这个撤退的好，也是一大本领。你看马谡守街亭，全军覆没。可是其他的军队呢，如果你不赶快撤退的话，你也是惨遭司马懿的残杀了。这时候有一个人叫赵云，他把这些部队的安全的带回来，功劳一件，撤退不容易。
·····师·
——······——
——······——
——······——
——······——
——————卦主
——······——
当然整个的卦是以九二做卦主。可是六五的地位，那也是没有人会忽视的。那就是什么？就是九五。
·····师················六五爻辞
——······——
——······——田有禽，利执；言，无咎。长子帅师；弟子舆尸。贞凶。
——······——
——······——
——————
——······——
所以这里的爻辞很有趣，田有禽，利执；言，无咎。这些会危害农作物的，野生的禽兽，它进入了农田，那怎么办？当然要抓。这就是告诉我们，皇帝只能为了和平，为了正义，为了除暴安良，你才可以下令出师。
下面还有一句话，长子师师；弟子舆尸。贞凶。
为什么会贞凶呢？贞应该不凶才对。如果贞又凶呢，那么奇怪吗。
贞是讲长子帅师，凶是讲弟子舆尸，这是两码事。长子，是说你派的一个真正有才干，品德又好的你去做将领，你就会贞，就会吉。
可是你派了个弟子呢，弟子就是没有长子的资格。那你是满车的尸体带回来的，那也是凶嘛。
所以君王，他一方面有权利决定要不要打仗。二方面他要慎选领导出战的那个将领，你用错了，将领就是满车的尸体带回来，你还是要负责的。
·····师················上六爻辞
——······——大军有命，开国承家，小人勿用。
——······——
——······——
——······——
——————
——······——
上六很有意思，大军有命，开国承家。上六是打完仗了嘛，因为师瓜走到最后嘛，打完了。打完是什么样？那就开始要论功行赏，要不然下次谁还自己打呢。
开国成家是什么意思？就是封侯啊。
小人勿用，小人勿用是什么意思？你看师瓜到最后，特别特别就提出来小人勿用，什么意思？小人勿用是提醒我们，你还是要论功行赏，你还是要赏罚分明啊。
但是你千万记住，同样有功劳，这个是君子，我升他的官。这个人是小人，我多给他钱，给钱是一次掏，以后没有了，升官是永远的。而且让大家心里有数，你不要想蒙骗我，这样就没有后遗症了。
所以师卦从没有出兵打仗，一直到打完了，每一个阶层怎么样发展，每一个不同的岗位怎么样去配合，它都给我们讲得非常清楚。一直到现在都还是没有改变。
我们下一次就要来谈比卦