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？就是云行雨施，它有云有雨才叫天空。
如果天上有物资，他通通掉下来。它没有，它空无所有，所以叫天空。但是它有云，它有雨云雨要动。云雨不动的话，那这个天气凝固在哪里，那是很闷的，那草木也很难长大。所以云要行，雨要施。所以叫做行，就是天如果不运行的话，那这空气不流通啊，就糟糕了。
健呢？健不是说刚而已，而且要持久才叫健。你很刚一下折断了，很行一下变不行了。持久的运行才叫做天行健。
乾卦的大象：天行健，君子以自强不息。
我们看到太阳持久地不停地，起来下去，起来下去。空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。我们就觉悟到，我做一个君子，我应该向天学习。学习什么？自强不息。
所以中国人他是很勤奋的，中国人一大早起来，中国人以后什么事情他都很积极，为什么？跟太阳学习，跟天空学习。
那地呢？地有没有行呢？地不能行的。地势坤，地完全是看那个形式，那个形式很厉害。
所以一般人总觉得，哎呀这个平地多好啊，怎么有高山，有丘陵，有峻岭，高高低低呀，走路都难走。各位想想看，如果地是平的，那我们什么都完了，风一下从这边吹到那边，它不产生作用。
中国就是因为西北有高山，东南有海洋。所以当东南的海洋，被太阳把水蒸气晒出来以后，一股风往西北跑，跑到那边，被高山阻挡住。它回头过来，它就形成雨，然后我们就有，很肥沃的土地可以耕种。
所以南方人常常讲，你看我们这里土地多肥沃，你们那边高山峻岭。其实东南的人，如果没有西北的山呢，你那边也是很快变沙漠的，你根本那个水分保留不住嘛。
所以天他是重形，地是重势。中国人才会告诉你
形势比人强
很多人认为自己很有能力，自己很有办法，自己做了多少贡献，其实是形式在帮助你的。所以中国人为什么谢天谢地，是有道理的。
地势坤，地为什么叫坤？就是它那个，高高低低有变化的地势。所以看地的人都是看地势，哪里高哪里低。
君子看到了地势坤，跟看到天的天行健一样的，你要学习，向地学习什么？学习厚德载物。你看地多可爱，它也不讲话，承载了万物，你看这负担有多重。
地上有树，有山，有高楼大厦，什么都有。它从来不讲话，可是曾老师告诉你，你不能过度欺负它，你过度去欺负它，它就山崩地裂。所以你看女人，她很柔顺很柔顺，等到惹火了，她就像山崩地裂一样的，那就够瞧的了。柔柔柔他是最刚的，刚刚刚反而是最柔的。
这个乾坤两卦，我们真的要好好去想一下。人要顺服自然，但是不可以听其自然，你听其自然就什么都不要做了。可是顺服自然呢，那就叫做安贞吉。我要做事情，我要看，该刚的时候我才刚，该柔的时候我一定要柔。这个地方只有柔才能够解决的，我就柔，那是非刚不可，我就刚。
可刚可柔，刚柔并济，内外配合，这样你就掌握了贞这个字的要义。贞以前叫贞节，叫操守，或者叫贞操。
贞 （贞节，操守，贞操）
男人的贞操，两个字讲完了
责任
所以很多女孩子要选丈夫，她不知道怎么选。有什么好选的，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感，你怎么知道，太清楚了。你到他家看看他爸爸就知道了，一天到晚不在家，小孩也不管，家里事情都是妈妈在操劳，那这种人你敢要吗？他迟早跟他爸爸一样啊。
男人要可靠，要有责任感，这个女人是你要的，你娶了她，你看我们一直讲糟糠之妻不可弃。因为辛苦的时候她跟你在一起，你现在有钱，你就嫌她老了，那你这算什么乾元，她跟着你都倒霉。
可是女性，就是坤元的贞操在哪里？就是
忠贞不二
你会发现，男人最不能忍受的，就是自己的妻子，跟别的男人有性关系。很奇怪啊，别的女人跟别人有性关系，他不在乎。他认为，这什么关系，那么计较，时代不同了。凡是讲这种话的人，一旦发现他太太跟别人有性关系，你看他怎么样，他肯定刀子都拿出来。
你从这个角度你可以知道男女有别，对这个贞操的观念，我们是同时要求的。因为一阴一阳，它同时。后来慢慢演变说只求女人，不求男人，这是违反《易经》的道理的。
君子看到天，就想到天的
乐善好施
你看天，它那个雨，它不吝啬，它就给你们。风不吝啬，它就到处去吹。天很公正无私，所以君子应该想到，我应该怎么样，度量要宽广，能帮人家忙，我尽量的不要计较。他看到地的这种厚德载物，他就会想到什么？我有责任，使每件东西都各安其位。
所以我要地盘，我也想到别人要有地盘。我尽量扩大我的地盘，我要想想别人的感受怎么样。这样一来啊，你就有天地的美德。你时时刻刻都知道，可进才进，当退就要退。这样子你的言行，你就会得到大家的欢迎。
我们现在的人呢，是把这些道理都当作耳边风。认为现在时代不同了，这句话老当借口。现在时代不同，该表现就要表现，这就违反了乾卦的第一爻。
老实讲啊，乾卦六爻，每一爻都可能随时变成阴爻。
你看第二爻，九二（乾卦第二爻），是见龙在田呐，那多好。可是九二你是不当位的，有时候会冒过头了，风头太劲，你就要适可而止。你要柔一点，因为你不当位嘛。你稍微身段放下一点，人家说哎呀，你了不起，你说哪里有，都是大家帮忙。人家说你这么能干，他说哪里有，就是我正好碰上这个机会，如果你再做，一定做得比我好啊。他说，哎呀你怎么那么了不起啊，没有，运气好。
可见我们得到一个很清楚的概念，就说你当位，你照他这样去做会很好。如果你不当位，你就稍微往柔方面去修正一下，你反而会更好。
········乾
上九————
九五————
九四————
九三————
九二————
初九————
你看九三，它是当位，你要警惕，连晚上也不能大意，你就没事了。
······乾
上九————
九五————
九四————
九三————
九二————
初九————
乾 九四爻辞
九四 或跃在渊，无咎。
我们再看第四爻，它是或跃在渊。
第四爻还是不当位啊，因为第四爻应该是阴的，现在你阳站在那里了。到了第四时候，你应该知道，上面那个就是九五啊。
眼看着就是九五了，那我不上去怎么行，那你自讨苦吃嘛。
中国人告诉你的很清楚，伴君如伴虎。你陪在大老板旁边，固然很得意很得宠，有机会，但是你是高度的危险。因为他跟老虎一样，他随时会咬人的，你要特别小心。因为所有人都要来找你，都要拜托你，你只要一动心，老板就怀疑你。你事情做不好，他先看到你，底下人做不好，他根本不一定看得到。
上九更不用说的，亢龙有悔（乾卦上九爻辞）。
上九就是你该退的时候你还不退，退了你还要再管事，那自找麻烦，亢龙有悔。所以每一个爻，阳变阴，阴变阳，它就变成不同的卦。
我们看一个卦的时候，要同时看这些变来变去的卦。然后你才能够了解，这整个卦的意思是什么。
乾卦都不能极端，正直，都不能过分。该低头时候要低头了。所以我们才说
人到屋檐下
不得不低头
你看我门槛就这样，我这门就这么高，你要长那么高可以，你进来试试看。你乖乖的低头，你不低头，你自己碰到了，活该嘛。
人到了屋檐下，你还说我就这么高，我就直直的，我就要进来。该低头时候不低头，该柔的时候不柔，该刚的时候他又不刚，太多了。这样的人呢，他就是乾坤两卦都没有搞清楚。
天是天道，重行。所以一个人如果不动，他就出问题。你看你几天不动，身体里面就出问题，长久不动你就不能动了。所以人啊，病了以后，一卧倒太久了，你想再活动都很困难。
地道是什么？地道它是柔刚的，它不完全是柔，柔到最后是很刚很刚。
地道柔刚
不是完全柔顺。
所以我们平常讲孝顺，孝顺，其实这两个字也是很有问题。孝敬父母不一定孝顺，父母的话不对，你也要顺他，那也是不孝嘛。但是父母不对，你就当面说他，那更不孝。
所以，我们这次为什么要把《易经》从头说起，就是想把我们平常所碰到的事情，借由卦我们来找出一条，可行的道路。