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乾卦六个爻都是阳爻,所以叫做纯阳卦。如果一下子六个阳爻,就完全变成阴的,那就变成纯阴卦,就叫做坤卦。
乾错坤
就是乾跟坤这两个卦,它是阴变阳,阳变阴,它是互错的坤卦。
我们看到乾卦,马上要去看看他的卦辞是什么?
···乾
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你会看到它是元亨利贞。
··坤
—— ——
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—— —— ··
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坤 卦辞
元亨,利牝马之贞。
可是坤卦呢,它多了一点点条件。它元亨,但是呢?利牝马之贞,就多了这么几个字,这就是它的限制。
乾它是创造的,你该怎么做你就怎么做。可是坤呢,他是配合的,你必须要有个方向,你必须要有个导引,你必须要有正确的方法。
所以利牝马之贞,就说你的贞,你是要像什么一样呢?像母马一样。聘马就是母马,而公马呢,叫做牡马,你看妙不妙,牡丹的牡。
母马它有一个特性,就是它永远追随着公马,你公马往哪里跑,我就跟着你往哪里跑。你跑多快,我就跟上多快。我不会变成你的累赘,但是我会变成你的伴侣,陪到底,但是没有一点点,给你的负担,这就叫做什么叫做
夫唱妇随
当然今天有很多人听到夫唱妇随,就有点火大。那妇唱夫随不可以吗?当然可以,反正你们两个的事,你们两个去商量。只不过呢,社会它有一个主流价值。
乾它是天,所以乾它用龙,它是有道理的。
坤是地,坤它用马。就是马在地上他跑得很快,爱哪里跑就往哪里跑。只受一个限制,就是你看龙往哪里走,你就往哪里跑,这样就叫做
龙马精神
那龙有没有责任?龙当然有责任了,你要走向正向啊。你如果带到错误的,那将来同归于尽了。所以龙马精神就是领头的人,你的责任,要端正那个方向,要保持良好的速度,同时你要看左右有什么障碍,你事先要加以排除。这样这个牝马,他才有办法一路的追随上。
马跟牛有什么不同?为什么不说利牝牛之贞,对不对?
《易经》任何事情都是有条件的,不是绝对的。你不能一听就说啊,不可以要把它的配套搞清楚,你才可以要求他。牛也是顺从的,马也是顺从的。可是牛呢,你不管叫它做什么,它都顺从,那就有点盲从。
马不一样,马他是有原则的。我忠贞不二,但是我会坚守我的原则,该耕的我才耕,不该耕的我还是不耕。所以我们用马不用牛,是有深刻的意义在里面。
你不能说丈夫叫我做什么,我就做什么,那不可以。你叫我的是正当的,我全力配合。你叫我是不合理的,我根本就不理你,这样才叫做夫唱妇随。
坤他有个美德,就叫成全。我们现在很少人懂得什么叫成全,你说太太,一定比先生不行吗,曾老都不相信。但是为了整个的家,我们力量要集中。所以我让你没有后顾之忧,我成全你,这才是比创造更伟大的,叫做
负责
但是现在因为大家计较功啊,我有功劳,要有功劳。那种看不见的事情我不做,那就不要谈了嘛。
乾卦讲的是乾元,坤卦呢讲的是坤元。只有乾元,那就有理想,始终不能落实。只有坤元,它有制造,它能够吃苦耐劳,但是它没有理想。所以乾元跟坤元配合,就使得理想能够落实,前面有人引导,后面有人把事情做好。
所以为什么乾坤,又代表主管跟部属。主管发号施令,部属全力执行。所以我们今天老讲什么领导力,老讲什么执行力呀,其实这两个根本就分不开呀。你没有领导,你再好的执行力有什么用,你没有人执行,你谈什么好领导。
说这两个一分开,那就是谈了半天都是空谈。领导要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫做
乾坤配
···坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— —— ··
六三—— —— ··
六二—— ——
初六—— ——
坤 卦辞
元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
坤卦的卦辞,在元亨,利聘马之争后面。它有一段话,叫做君子有攸往。有攸往就是有所往的意思
有攸往:有所往。
一个君子当你打算,往哪里走的时候,你要记住先迷后得主。你如果走在前面,假定你是官员的话,你就可能迷失方向。你如果找到乾元,而且发现这乾元是可靠的,你就跟着他,你呢?反而是有利的。
其实现在大家可以看得很清楚,一个女人家他要往哪里走,他就上了车,他就开走了,最后呢迷路了,因为他方向感不好。男人的方向感,是远比女人要好的。你急什么呢?你就让他告诉你向左向右,而且告诉他,你要提前告诉我,你不要到那拐弯才告诉我,那时候我是拐不了的,要把责任给他。这个就叫做先迷后得主,才有利于坤元。
接下来他又说西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
西南跟东北,它是按照文王八卦来的。
我们现在来看看文王八卦到底是什么?我们都知道,当初周文王写易经的时候,他最大的想法是,要发挥政治的功能。
因为他要反商纣,他要把商朝推翻掉,要建立自己的王朝。当然这不是为私人,这是为天下老百姓而做的。
因此他就把伏羲的八卦,他稍微改了一下。他的领土是在我们整个中国的西边,因此你可以看到后天八卦,也就是文王八卦。他就把乾坤都挪到西面去。西北叫做乾,西南叫做坤。
那乾坤一挪过去以后,北跟南怎么办?很简单啊。北比较冷,所以用水用坎。南比较热,所以用离。
那这么一来啊,他整个的八卦的位置,就跟先天八卦不一样。而且更妙的,因为商纣王在东边。所以他就告诉老百姓,你如果要往东走的话,你就会受到震动。你如果往我们西边来,你会很喜悦,所以兑卦牌在西边。其实你如果从这个角度,来解释后天八卦的话,你就知道文王当时他想做什么。
而且坤卦的卦辞,很明显的告诉你,你到西南你就会得到同治,我们志同道合。你如果往东北走,你看东北是艮卦,你就会碰到障碍,就在讲这些事情。
无形当中,希望老百姓能够相信他的话,然后都投奔到他这来,他的势力就强大了,他就比较有把握可以把商纣灭掉。
我们再从《易经》大家庭来看,各位可以看到。西方的兑卦,他是少女。南方的离卦,他是中女。东南的巽卦,他是长女。这几个卦跟坤卦一样的,都是属于阴卦,所以它是同类的。因此呢西南就得朋,相反的其他的它都属于阳卦,跟坤它是不相合的,所以它就会丧朋。
那如果现在要来解释坤卦呢,我们就说你要找朋友,你要找那些志同道合的人。但是有志同道合的人,就一定有人跟你唱反调,你就跟他敬而远之,保留安全的距离,这样就好了嘛。
···坤
上六—— ——
六五—— ——
六四—— —— ··
六三—— —— ··
六二—— ——
初六—— ——
坤 卦辞
元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
接下来他又说安贞吉,安贞的意思是什么?就是你要反省自己,够不够柔顺。如果你是坤,你又不够柔顺,你又要强出头。那你迟早什么?迟早把乾气走,那是一定的。
你看现在很多人,他就是先生在场,她也是不把他当一回事,然后弄得先生躲开了。你从这个角度啊,你也可以知道,坤卦所讲的,也是乾坤配应有的一种配套。
凭良心讲,乾有时候也不对了,那坤完全顺从也不好了。可是坤它要发挥作用的时候,它一定要顾虑,一定要了解这个环境,它能够发挥到什么地步。
乾卦的大象是我们非常熟悉的,叫做
天行健
君子以自强不息
天你看天空,它最主要什么?就是... -->>
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