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《易经》它真正的用意，是希望我们透过我们对自然的观察。因为自然它有现象，我们眼睛看得到。
全世界的人，都在用眼睛看世界，到今天还是这样看出来，各有心得，各有体会，然后再提出一些。其实所有的学说都是从假设性的开始，叫做
假说
我们用简单一句话说 ，抬头三尺有神明，来使得每一个人有所畏惧。知道说我不能太放纵自己，我不能为了自己的需求而为所欲为。
人应该有所畏惧
不能为了自己的需求
放纵自己 为所欲为 ·---曾仕强
那是为了什么？为了安全，为了纪律，为了方便，为了有效。
你去旅游的时候，你听那些导游在告诉你这样那样。我们进庙的时候，他告诉你这个门槛是不能踩的，当然不能踩啊。因为你人一踩，嘣上去，头就碰到上面的门槛上面了。那头破血流谁负责啊。
可是你告诉他说你不能踩，踩得会头破掉，他一百个不相信，不会，他又踩。然后等到头破血流时，他埋怨你，这是人性嘛。所以我们就说，你踩门槛你会运气不好啊，大家不敢踩啊，那就安全。不要踩门槛是为了安全，有门槛设计也是为了安全啊。
说那个寺庙啊，大门不能开啊，只有皇帝来才能开啊。我们想象看，那个寺庙多半是在什么地方，多半是在野外荒山郊野。那个地方最多的是什么？就是强盗嘛。你强盗什么时候进来，官兵根本来不及，那和尚要靠自己抵抗。因此他就知道了，我如果中门开，那强盗一下进来，我挡都挡不住。
所以我中门关闭的，前面有条小桥，两边有两个河，今天叫做放生池。然后我这两个边门开，老远听到看到，我便关边门，来得及。安全有效方便。
你看到尼姑会倒霉了，这种迷信呢。其实也是好意的，就是为了保护尼姑的安全。很多人不了解，说太这种没有价值，怎么会没有价值？任何事情你用的合理，它就有价值。
各位想想看，尼姑要不要出来办事，要不要出来买东西，要不要出来处理一些事情，总要吧。她一出来，外面只有两种男人，一种是农夫，一种是打猎的猎人，因为一般人他不会住在尼姑庵附近的。
尼姑一出来，两种男人，一个是农夫，一个是打猎的猎人。这两种人的体力都比较壮，然后一看这个尼姑啊，还觉得蛮漂亮。那尼姑就倒霉了，他就不安全了。
所以我们就说啊，看到尼姑会倒霉啊，你赶快不要看。那农夫一看尼姑，赶快不看。打猎人一看尼姑，赶快一看。尼姑就很安全。
你那个朝这方面去了解，你就知道一阴一阳之谓道啊。在我们中国人的社会里面，它是广为流传，而且普遍的在应用。
我们动不动就要求神拜佛，这种现象是不了解的。因为佛如果让你拜，他就会保佑你，那这佛算什么佛呢？佛在梵文里面呢，他的原意是教授。
你看舍迦摩尼佛本来也是人的，他是悟道道理以后他就修成佛了。他就告诉我们所有的人，只要你悟到道理，你又能够认真去做，你终究可以成佛。
菩萨是没有到成佛的，所以菩萨比较不能开口了，不太说话，就说你问佛好了。但是像观世音菩萨，像地藏王菩萨，那都具备着成佛的条件呢，他们两个是说我不成佛我就是不成佛。为什么？因为我要救世人嘛，我必须去成佛呢。成佛坐在那里，人家拜人家参，还不如我这个实际行动，对世界人更有帮助。
所以地藏王菩萨他说
地狱不空
我永远不成佛
他知道地狱永远不会空的啦，它就愿意这样，那是不是比佛还伟大呢。
所以在这种情况之下呢，我们要了解。我们求神拜佛，只是提醒我们，神明在那里哟，你不要胡作乱为，你要好好管管自己，要好好修炼自己的品性，这就对了嘛。如果你送点礼品，你烧几个香，然后拜佛，佛就庇佑你们全家，那这佛就是贪官污吏嘛。那不成佛的，绝没有这个事情。
有人跟曾老讲，那算命的很灵哦。他说我去算命，他说我会在一个海边，然后安定下来。那里风光很美，我的工作很稳定，果然现实是这样。曾老说这是你受的他心里的暗示，然后全力去配合，你全国跑来跑去一看哎，这个人是海边哎，这个人不错啊。正好是他算准了，所以我就定下来，就这么简单嘛。你如果不配合他，他就不准，你配合他，他就很准。
算命不是叫你听他的话的了，你听他的话。那你变成什么，变成他的奴隶了，他就变成你的主人了，他就可以控制你了，他就是你的主宰了，那还得了。
算命是说你算算看，我听听看。如果对我有利的，我就尽量去达成。如果对我无利的，那我尽量去避免。
这才是《易经》告诉我们，趋吉避凶的大道理嘛。
一个人听到他有血光之灾，他就觉得很搞笑。我那一天就躲在家里，我就躺在床上，所有窗门门都给我关起来，你看我有什么血光之灾。结果他就躺在床上，没有想到外面能打弹弓，穿破玻璃，嘭一下打到他头上的镜框，正好又... -->>
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