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四、辛弃疾的咏物词
辛词传世者，共有六百首以上，为两宋词人中作品数量最多的一位作者。其词内容方面之广与风格变化之多，则早在南宋时代辛氐的一位友人刘宰，在其《贺辛待制弃疾知镇江》一文中，就曾经对其词有过“驰骋百家，搜罗万象”
的赞美。
学者邓广铭先生在其《略论辛稼轩及其词》一文中，论及辛词时，也曾说：“就辛稼轩所写作的这些歌词的形式和它的内容来说，其题材之广阔，体裁之多种多样，用以抒情，用以咏物，用以铺陈事实或讲说道理，有的‘委婉清丽’，有的‘秾纤绵密’，有的‘奋发激越’，有的‘悲歌慷慨’，其丰富多彩也是两宋其他词人的作品所不能比拟的。”
辛弃疾的咏物词所表现的对于大自然的热爱与关怀、与大自然的交感共振，以及在自然之中的适意畅情，对处于生态危机重压下的现代人不仅具有悦情悦志的审美价值，而且具有反思生命意义的启迪效应。
例如《贺新郎·赋琵琶》，本是一篇咏物之作，通篇皆用有关琵琶的典故和事例，却能不落入南宋一般咏物词的刻画沾滞的窠臼，而写得精力饱满，慷慨动人。
凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢，几番风月。最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息，想沈香亭北繁华歇。弹到此，为呜咽。
这首词借唐玄宗年间有关琵琶和音乐的典故，抒写北宋沦亡之悲，讥讽南宋小朝廷耽于安乐。全词以弹琵琶为喻，事实上“弹”（谈）的是国家兴亡之曲。
“凤尾龙香拨”是说琵琶的名贵，“自开元霓裳曲罢”则是暗指安史之乱，喻国运的衰微与动乱。借唐说宋，开篇即点到主题而又不露痕迹。
“最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发”则是用白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”和郑文宝《柳枝词》“亭亭画舸系春潭”句意，自述天涯沦落之感。
“记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没”几句，则是用昭君出塞的典故，暗指金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。
下片自“辽阳驿使音尘绝”，开始转到眼前的现实。词人怀念北方故土，联想琐窗深处，当寒气袭人时，闺中少妇正在怀念远戍辽阳而杳无音信的征人。她想藉琵琶解闷，结果愈弹愈是伤心。
“一抹《梁州》哀彻”，化用白居易诗：“《霓裳》奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。”可见其声哀怨。“哀彻”两字加深了悲凉的意绪。“云飞烟灭”已将上文一齐结束，“贺老定场无消息，想沈香亭北繁华歇”，便是尾声。
这尾声与开篇遥相呼应，再次强调盛世已成过去，已成为历史。所以作者写“弹到此，为鸣咽”，即是表达悲慨无穷的国难家愁。
陈廷焯的《白雨斋词话》亦曾赞美其词，说：“运典虽多，却一片感慨，故不嫌堆垛”。