52.四九与一（2） (1/2)

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    老道人年逾古稀，须发皆白唯两鬓有些许黑墨颜色，鼓额尖颚，脸上皱纹对垒满是风霜颜色，正午金阳喷薄汹涌，阳光坠坠而下，映射在琼台宫顶处的鎏金屋脊上，屋脊上以驾凰仙人为首的十二鎏金脊塑像泛着日光倒映在老道人身上，老道人一身白布道袍上尽是斑斑金芒，更托出古稀老道的出尘气概。

    身处如此出尘仙府盛景，可老道人王四九却毫无仙人气概，迎着正午金阳面南而立，双眼微微闭合身形随罡风摇曳，从凛冽山间罡风中隐约传出老道人嘘息的呼噜声，偶尔有山间蚊蝇顶着罡风飞落至道人脸上想要打扰道人清梦，熟睡酣眠的老道人王四九自然不会给这些蝇蚁浮零机会，也不睁眼脸庞扭曲颤抖一番将蚊蝇悉数赶走，起初几次这蝇虫还有些许畏惧，次数多了便就不在乎了，老道人刚襟鼻拧脸的将其赶走，蝇虫逆着山风飞舞一圈又落回原处，这大半个时辰老道人王四九都在与这琉璃圣地中的蚊蝇浮零做抗争。

    老道人原名王辙，是个父母早亡的苦命人，两岁时被下山参与佛道辩法的老掌教带回武当，虽是年幼但道缘极高，丝毫不惧殿阁中供奉的神像，趁着黄冠道人不注意竟敢攀上供桌在神像周围嬉笑玩耍，道门的神像与释门不同，对材质不甚讲究，极少有神像塑金，多是些木石或是瓷泥，但丝毫不妨碍让人望而生畏，这垂髫幼儿却无丝毫惧意，老掌教见状觉得有趣，便将这孩子收为关门弟子。

    改道号为四九，只为取圣人之意‘古神有那一线生机，大道五十，天衍四九，余一遁去化为一线生机。’

    当时的一众师兄弟皆是不明所以，以为是求一，求那传说中的‘一生二、二生三、三生万物，万物死生生死便都是造化，红尘三千，或贪杀或悲喜或有因果皆数无量。’

    唯独王四九成年后认为自己这四九乃是守心，既有四九，便不取一，求一者怕误四九。

    这种玄妙感觉大概就是‘天命所道不必求道，守心便是守道。’

    果如老掌教所言，王四九道心非凡，出家人所图的黄老与方外人所悟的清净在他身上淋漓尽致，幽潜学道，仁智自安，和光同尘，抱道怀德。

    老道人总是戏谈，这一身本领能耐不过是道法陪衬，举手风雷也好一瞬百里也罢无非是想阴阳圆融，道极无需罢了，这老道人在这太岳武当的琉璃景色中一住便是六十年，六十年里不曾下山，极少露面，终年隐居于南岩下一偏僻茅屋，白日里与漫山灵兽为伴，入夜与清风明月为友，终日乾乾自得其乐。

    六十年里除了潜幽学道身心顺理便以酿酒为乐，在茅屋外藏好酒百坛，身悠志悠，悠悠一生真如老掌教所说守心便是守道，心在道自开。

    老掌教羽化过世后将掌教位置传与大弟子傅寸天，二十年前武当掌教真人傅寸天下山与天下武人诛杀邪魔谢无恙，强行引出九天玄雷意图将西蜀谢魔头与那控人心智的魔物轻城一并毁去，可玄雷只诛杀了邪魔那魔物毫发无损，那一战消耗心力极大，原本有希望以道入圣的黄冠真人就此止步。

    又十年，年过古稀的老真人傅寸天感觉大限已到，强行冲击羽圣境未果，真气逆流重伤濒死，老真人以毕生修为燃烧精血换了三天生龙活虎，孤身前往南岩下寻觅王四九。

    老道人王四九依稀记得那日大师兄傅寸天走了半日才从太和宫到了茅屋，未曾飞身破空，像是个刚上山的道童，徒步而行。

    在茅屋清修浅眠了四十余载的王四九第一次苦笑默然心头压有泰山，也是那天，王四九拿出一坛悉心藏了三十余载的绿绵竹，二人痛饮一夜方归，那一夜两人说尽了八十年的悲欢离合，说尽了人间八十载的春花秋月，还有那些不为人知的喜怒哀乐。

    次日天光大亮，武当掌教真人傅寸天浑身酒气，蹒跚着离开了茅屋，望着那真武得道时飞升圣境的南岩，泣泪而歌，“老死山水终何用，命无显贵莫相争。”

    王四九看着一代真人油尽灯枯的萧条背影，不禁恍然，是啊，老死山水终何用。

    那一夜，王四九一指弹碎百余坛藏酒，一指加一指，望着那间陪伴了自己四十年的破败茅屋手中灵力流转，却迟迟没有挥下，许久，王四九将手中灵力散去，将那一地的酒坛碎片悉数捡起，埋在茅屋前。

    师傅羽化... -->>

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