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几位好友，一致认为，太祖此举，其实也有着弥补巨额财政开支不足的因素在里头。
但，也正如傅砚石当年那声慨叹一样：禁得了一时，禁不了一世。
若非明皇性烈，这土崩鱼烂的钞制早已瓦解。只因他强权，因他极端的“护钞行为”才使得通行宝钞苟喘至今。
但自下而上的“反钞风暴”早已刮起。
只待成势。
聪明的人，其实早已看出，白银时代已不可遏制的要来临了。
明皇不过是在做最后挣扎。
而这场大风暴，白银之到来，若说是因他廉衡再推，还真是高看了他。这不过大势所趋，这只是民间自下而上自发涌起的经济变革，无法阻止的变革。廉衡从中，不过是起了一丁点催化作用，让这股风暴，从坊间席卷向禁城之时，先自禁城里朝廷内刮起了一股风，不叫廷臣和帝王过于得猝不及防，进而生排斥反应。
为何百姓，会如此排斥宝钞，前文已做过不少赘述。
一，明政府并无足够量的储备金银，作为发行纸币的基础，加上民间巨商通过私贸不停从海外运入白银，为应付如此局面，朝廷不得不加大宝钞的印制数量，这无疑是雪上加霜。更使宝钞不为民众喜爱，若非朝廷通过增加税目，并要求民间以宝钞方式来缴纳一半税赋等方式强行保钞，宝钞早为百姓遗弃。
这是对币制缺乏认知的原因。
二，宝钞体制根本上暴露了最高统治者敛财目的，在如此情况下，宝钞的流通完全靠政府强制性的政策。是以除纸钞本身昏软不耐用之外，最大问题是朝廷只发不收，造成宝钞贱薄如纸，失败自然也只是时间问题。
这是有明以来，家底不厚引发的。
不过，明皇再是执拗，近年来对于宝钞的失败，他其实心知肚明，嘴上再是不言，行动上还是妥协于现实几分。这也就是五年前“钱禁”政策开始不断松弛的原因。
如此，昌明王朝的货币秩序，从“推广单一纸钞制度、禁止金银流通、禁止铜钱流通、确立官方折价体系”四大方面，变成了“钱钞兼用，禁金银”的格局，即通行宝钞大行天下，铜钱夹补交易。
钞烂不为人爱，金银勒禁，那么铜钱，理所当然就成了民间极为珍贵的存在。
是以禁钱令一松，私铸之风大兴。
然而这并未被朝廷所过于重视。
因为中国历朝历代都缺铜，金银矿脉更缺，物以稀为贵，铜在比金银量大而便宜的情形下，虽然成了交易货币，但缺铜的事实是改变不了的。所以，私铸铜钱者，并非像私铸宝钞者那样有厚利可图，造假者自然也就不多。且因铜钱熔铸者，多为以谋生为目的百姓，是以刑罚远不如私铸宝钞者一般，有“一家私铸五家坐之”等重罚。
然而短短几年，铜钱形制烂恶就又成了一大问题，对百姓朝廷深贻其害。
因而就在今年年初，明皇新颁布了私铸铜钱家人坐之等重刑。
刘阶如今道明一切，自保已无可能，只是在为家人挣扎。他尽可能道明一切，并主动提出，将近年所贪，如数归还朝廷。
据其交待，他们于黔州密林深处，设炉私铸铜钱，通过加工私挖来的铜矿，基本以一铜九铅为成色；甚至销毁官钱，掺入铅砂，以作工本。以此掺入官钱，对滇黔政府财税收入及黔地百姓的日常生活造成很大影响。
比如“将银易钱，则官钱价贵，私钱价贱；将钱易物，则官钱私钱同一身份”。本来政府铸的铜钱按规定每一两银兑换一千钱，但在实际市场流通中劣钱良钱互相掺杂，非三千钱，不能按一两银纳税，这样，百姓深受其害。
这是尤孟頫和钱辂在云南三年，碰上的比假钞伪钞更为棘手的问题。
因为私铸铜钱之风，叫铸钞之风愈发浓烈难禁，所以尤、钱二人这便会同廉衡决定，将所有矛盾转向“宝钞”和“白银”，而将铜钱忽视掉的原因。
在他们的大局意识里，是白银主币，宝钞辅币，而同样缺乏的铜即铜钱，将被排出币制体系外。
此外，刘阶除了交待他们名下的一座铜矿，更将“大红山”最大的一座铜矿交待了出来。他说，虽不知该铜矿拥有者为谁，但其之大超乎想象。
他这一交待，令赵自培和苏学岑，纷纷缄口不动声色。
赵自培表面显出一幅等待苏大人指导的样子，苏学岑观之，也不加掩饰，直说兹事体大要回去同太子商议，看如何禀明明皇。
离开刑部后，一个奔赴东宫。
一个幽幽出来，看似去茗园喝茶，却也是奔去了境阁。