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继续翻阅手中典籍。
万象殿内，书架纵横交错，放置着各类书籍。在书架一侧，标注有相应的书籍种类，如地理类，天文类，历史类，花草类等诸多分类，这给杨靖一种新奇的感觉。
在书架边缘角落，还放置有座椅，方便翻阅。杨靖从花草类书架上取出一本名为百花图录的书籍，坐到座椅上，借助月石散发的光芒，翻看起来。
“红兰生谷中，每经野烧，叶尽而花独发，俗称火烧兰。花微赤，瓣有红丝，心有红点，惟香淡而不能久。”
另有相关记载两则：
“某有赤兰亭，亭左右前后皆大松千章，独二松高大倍常。松上生赤兰如寄生，叶似建兰，花开赤色，香闻数里。闻有上树分其种者，雷震而死。”
“有朱兰，叶如百合，开一朵，朵六出。”
杨靖细细揣摩，倍感荒诞之余，也觉得生有赤兰的松树有神异，或为天珍地宝，能辅助修行。但书中记载不明，难以确认是否真实，且无地点查证，只当故事看。
翻阅十数页，书中所记颇多，记忆下来甚少，杨靖也感觉双眼困乏。在梅河时，作为杨氏族人，也不能尽享月石带来的光明和便利，每入夜，就已经上铺休息。族中藏书不多，能在挑灯夜读的，都是嫡系精锐，将来有望壮大家族的同辈。
将百花图录放回原来的位置后，杨靖没有再取出来读。他挨着书架一排排走过，记住书架上面的标注，挑选两三个没听闻过的走进去，随意翻动，增加种类了解。
如此一番功夫，杨靖对万象殿内的书籍种类算是有一个大概的了解，只等有时间再有浏览细读，增加学识积累和阅历。一是增进各方面认识，遇到时能揣摩一二，二是为防遇到天珍地宝因不认识而错过，平白损失一庄机缘。
心中有了筹划和打算，杨靖不再逗留，向宋瑶师叔告别，沿着来路返回百花筑。穿过花丘，来到屋前，左屋内漆黑一片，想来师尊已经入睡，就放轻手脚，简单洗漱后，回屋休息。
八月十七，晨一刻。
杨靖自然醒来，也不贪睡，睁眼就起身，穿戴整齐衣服，洗去夜间滋生的污垢，迎着红央央的朝阳，走进花丘。
紫萝花田旁，师尊负手而立，目视远方。待到杨靖走来，便开始示范和引导呼吸吐纳。
杨靖学得认真，一丝不苟，全然无错。
陆林看在眼底，微微摇头，也不指明，依旧侍弄自己的花花草草。
杨靖练了一阵，呼吸渐次急促，心知过犹不及，就停下来，前往东云殿进行皮肤的淬炼。
大转盘之上，已经有人在淬炼。见过几面，但不知道名字。杨靖也没有催促，径直走到一旁，活动关节，热身准备，然后开始奔跑。这是昨夜从一本书上学到的：跑得最快，活得最久。
现今在神庭内部，没有危险，但不可能一辈子都呆在神庭内，迟早都要出去行走。又逢魔族入侵，若是打不过，起码得会跑。成为神庭内最能跑的弟子，是杨靖对自己离开神庭前的第一个要求。
第二个要求，是摸索出谷丹的制作方法。
书籍上说，谷丹凝聚粮**华，服用一枚，就能七日不食。杨靖知道自己的饭量，也不求七日不食，只要能满足一日所需即可。
但对于谷丹如何制作，书中却没有记载，反倒扯到仙人传说上面。
第三个要求，是修行到醒魂境，并掌握三到五门神通。
醒魂境，涉及三魂七魄，涉及天赋神通，是修行中最重要的一个阶段。另外，杨靖还有自己的考量。在来乌灵山的过程中，杨靖旁敲侧击出了自己复活的过程。
虽然白洛溪告诉杨靖，招魂的影响微乎其微，但涉及自家生命灵魂，没有亲自确认前，心中仍旧留有一丝阴影。等到修行至醒魂境，就能开魂眼，照见自身灵魂，确认安全与否。
三个要求，难度不同，都需要长时间的努力和有计划的进行。