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,也不会嫌钱多烫手。还不还价,呵呵。”

    金先生的手悬在半空,拿也不是,不拿也不是,显得很尴尬。和他同来的胡先生也神色古怪地看了李彦一眼。

    李彦的眉头又皱了一下。这个谭达生怎么回事,听不懂人话还是怎么的?都说了泉界已有真钱之定论,你偏要说是假钱,这是故意要找事啊?我跟你素不相识,你特么总是针锋相对,有病吗?

    武伯将钱拿起来看了看,然后又放下。众人的目光再次落在他身上。武伯苦笑一声,说:“这枚古钱在古泉界名气很大,但李先生倒是坦诚,业界确实是有些争议的。”

    李彦深深看了武伯一眼。他觉得,这个老头应该是和谭达生一路的。他既然知道这枚古钱的来历,就自然应该知道它的真正价值。他只说这枚古钱有些争议,却没有提到业界将之定为真钱的共识,更不提藏界对这古钱的追捧,这是故意给在场的人一种印象:这枚古钱有问题啊!

    李彦默不作声地拿出了另外两件藏品。

    一枚是清早期“福寿康宁”背“吉祥如意”特大吉语花钱,李彦开价80万。

    所谓的花钱,是一种不具备货币功能的非流通民俗钱币,雅称“花泉”,又称“厌胜钱”,最早出现于汉代,币面上铸有各种图案和文字,主要用于镇库、开炉、祝寿、赏赐、寄福、佩戴等。由于它蕴含了丰富多彩、趣味横生的民俗文化,因此也为许多藏家所热捧。

    此枚花钱形状大气规整,字体俊秀,是花钱中难得的精品。

    这一下,终于连武伯也找不出什么毛病了。

    但谭达生却又是呵呵了。“我们来这是要找古钱精品的,这些几十万的货色,李先生还是先藏着吧。”

    李彦就深吸一口气,拿出另外一件藏品。

    是一块宋代“相五郎?重贰拾五两?十分金”六排戳记二十五两金铤,重约930克,束腰形,线条优美,金色灿烂,把手沉稳。铤正面中间处戳印「相五郎记」、「重二十五两」十字,保存完好,极美品相,甚为罕见,是研究宋代社会、经济、金融状况的极好的实物资料。

    李彦开出的价格,是250万。

    几个人一起上手把玩了一下,趁此机会,李彦拿出了手机,打开了萝丝给他的“梦境WiFi”控制APP。

    他早看出来了,这几个人里,真正的买家估计只有那个金先生和胡先生,而Linda不过是个中间人,至于那个谭达生,纯粹是来捣乱的。

    而这几个人中最有眼力的武伯,恐怕是谭达生的人,所以一直有意无意地顺着他的意思,对李彦的藏品提出各种质疑。在这种情况下,金先生和胡先生难免心存疑虑。

    今天的生意,恐怕做不成了。

    李彦虽然不知道这个谭达生为什么故意针对自己,但今天对方一再从中作梗,就是泥人也有三分火气,李彦一定不会善罢甘休的。

    让你尝尝我的厉害。

    那个APP打开后,李彦选择了最核心的“梦境设置”功能。

    ——————

    谢谢新朋友浦东滔滔、老朋友sui风飘絮的打赏!

    有书友在书评提到猪脚开银饰店的问题,说明一下:将来猪脚肯定是要发迹的,所以必须要有自己的实业,否则将来身家几十几百亿的时候,猪脚肯定会为世界熟知,如果没有实业作基础,怎么解释财富的来源?加上家族有传承,开店就是个合情合理的选择。而且这个不会是主线,穿越新世界、做万界司机才是坚定不移的主线,请大家不必担心。

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