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    阿摩那精神矍铄,虽苍老的不成样子,但依然健步如飞,身子骨很硬朗,吐字如铜钟在鸣,带着金属颤音。

    与他并行的两个老人同样如此,一看就是年岁相仿,他们身材枯长,皮肤黄,瘦骨嶙峋,眼窝深陷,可精神很足。

    他们双手合什,对王明施礼,神色祥静,这三人横跨了三个世纪,体味过红尘百态,称得上是高僧。

    王明还礼,暗自点头,阿摩那三人都很不凡,已进入了伯爵境界,寿元延长自然是理所当然的事。

    在王明生活的那个时代,到了这个年岁才进伯爵境界,那真的不值一提,也就勉强算的上是一个修士而已。

    然而,祖星处在末时代,能有这样的修为真的很不易,可以说这三人已经算是是奇才了。

    王明请他们坐下,右手随意一划,几杯浸有灵药的茶杯凭空出现,立时让三位老僧惊异不已。

    自从见到这个年轻人后,他们知晓遇上了大神通者,修为多半能与古代的教主相媲美。

    无论是三位老僧还是四位上师亦或是那个古梵文权威,当接过灵药茶后脸上都充满了惊憾之色。

    “天地已变,在而今这个年代,还能有这样的天材地宝,实属异数,这种款待太过了,有些承受不起。”

    他们皆合什,虔诚表达谢意,这种灵药,可谓生平仅见。

    王明有很多事想问,开门见山。上来就就提及了而今祖星上是否还有古教,所在何方,他想了解现在的修行界。在医学上,王明已经到了一个顶点,这东西已经不能辅助他功力进步了,他需要尽快的突破达到更高的境界,不仅为了他,还为了他的女儿!

    “在上古年间,有很多大教,古派林立。强者如云,不乏大神通者,可而今一切都变了。”阿摩那道。

    在古印度,当年佛教曾一度鼎盛,取代婆罗门教,教众甚多,古刹如雨,后终是没落了。

    而今的印度教,源自吠陀教及婆罗门教。像是一个轮回,又取代了佛教。当然各教相互融合,诸并存,又像是共生为一体了。

    阿摩那说,古时若是不谈信仰,单论神通门,则有诸多门派。其中吠陀教影响很深远,是婆罗门教的前身,而释迦牟尼出家前,亦曾修婆罗门。

    一部《吠陀经》贯穿了几教兴衰的过程。从吠陀教到婆罗教,再到佛教,完成一个轮回,而今又尊吠陀经了。

    阿摩那谈了很多,说了不少古时的道统,说那时传承真的很多,犹如百花盛开。争奇斗艳,强者林立。

    后来一切都没落了,而他所在的寺院恰逢经历了一场大难,遗失了大部分经文。彻底边缘化,与昔日的各门失去了联系。

    到了当今这个时代,连他都不知是诸门是否还存在,只认识几位懂修行的人,但他觉得诸门应该还在,不过因处在末时代,都已隐世,不为人知罢了。

    王明对《吠陀经》有点兴趣,想借来一观,他知晓这肯定不是而今凡人眼中的那部教义,一定有修行秘... -->>

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