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一死赶赴扬州，并且能受得了扬州高额客栈租金的，也就剩下七八十人。而这七八十人想在一个偏僻的院子里，鼓动起十倍的追随者，何谈容易？弄不好，忙來忙去，除了湖面上的波涛声之外，不会得到任何回应。
但这个问題一提出來，就遭到了众黑衣人大声耻笑。“哈哈哈，你以为只有你们几个读书识字么？真是一群井底之蛙…拜托，你等还是先去看看再说话才好。别是自己瞎了眼睛，却说天都是黑的……”
“去就去，还怕了你们不成…”众士子名流们岂能被一群缺胳膊少眼睛的残兵给看低了？当即，挥动飘飘大袖，就准备赶往城北议政园。而那带头的黑衣人，却又好心叫住了他们。“先别急，听我说完。咱们扬州有公共马车，虽然挤了些，但每一刻钟就有两辆前往议政园的。你们去前面那个凉亭，前面那个长条凉亭下面等。再抬头瞅着十字街头钟楼上的自鸣钟，到了十点钟，就是原來的巳时半光景，应该就有马车过來。上面涂着绿漆的就是，只要一个通宝，任何人都可以坐上去，坐满了就走…”
“哼…”众士子和名流们气得直皱眉，让读书人和贩夫走卒同乘一车，岂不是有辱斯文？然而对方也算是出于一番好意，他们不能过分摆架子。只得表面上拱手道了谢，然后商量着到哪去单租马车。
好在这扬州城中，除了那种涂着绿色的大块头公共马车之外，拉私活的四轮车也不少。见到这么多人聚在一起，知道有大生意可做。便纷纷沿着街道靠拢过來，将他们一波接一波，运往了各自的目的地。
一路上心中的忐忑和好奇暂且不说，待來到了议政园，众士子和名流们立刻又气得两眼冒火。供大伙当众慷慨陈词的台子是有，并且不止一座。每座上面，还提供专用的铁皮喇叭，唯恐说话者的声音不够高。但台下台上，那都是一群什么东西？肩上打着补丁的，脚下穿着草鞋的，还有挑着菜担子无聊驻足的，生者满手老茧的，居然都拿自己当成了人物，妄议起时政來。
刹那间，不少士子就忘记了自己的初衷，开始低声斥骂。“也不看看自己是什么东西，居然想替朱屠户出谋划策？…这军国大事，岂能由黔首白丁妄言？”
“可不是么？都说朱重九倒行逆施，我看，这分明是自甘堕落才对。古往今來，欲成大事者，岂能问道于盲？…”
....
正怒不可遏间，却听见距离大伙最近的台子上，有人透过铁皮喇叭大声说道：“各位父老乡亲，都是街坊了，我就不多废话了。谁都知道，咱们扬州这地方，地里都快长银子了。可这银子再多，也得先由着咱们扬州人先赚是不是？可自打去年以來，南來北往的，还有乡下山沟的，每天都成百上千人往咱们扬州挤。并且來了就赖着不走，弄得店铺和工坊招伙计，都一挑再挑。咱们这些老扬州，反倒弄得都快沒饭碗了。这怎么公平？要我说啊，咱们就得给知府衙门递个条陈，凡不是本地人，就不能來城里找事情做…扬州是扬州人的扬州，不是谁想來就來的地方？你们说，我说得对不对？”
“对…赵老大，你说得对…”
“扬州是扬州人的扬州，外乡人滚出去，滚出去…”四下里，众百姓挥臂响应。一时间，竟然如晴空霹雳般，震得人耳朵嗡嗡作响。
“这也是议政？”正当众士子名流在别处几曾见过此等热闹，顿时一个听得瞠目结舌。而就在这当口，临近的台子上，却又有另外一个人举起铁皮喇叭，高声喊道：“各位父老，各位乡亲。先别着急，都先别着急…大伙想想，咱们朱总管，可是徐州人。咱们罗知府，原籍也不是扬州。如果沒有他们，大伙现在甭说赚钱，有的人连要饭都未必要到热乎的…这人啊，不能自己抖起來就忘了本。外乡人怎么了，外乡人就不是人了么？他们愿意來扬州，正说明咱们大总管得人心，咱们扬州百姓仗义。古语云，得人心者才能得天下。咱们大总管将來肯定是要做皇上的，咱们可不能为了自己兜里多赚几个，就坏了他老人家的大事…”
“刘二哥说得对…”
“是啊，朱总管对咱们扬州人有大恩，咱们不能给他添乱…”
“赵老大，你怎么想把朱总管也给赶出去？”
......
四下里，又是一阵附和之声，吵得旁观者头晕脑涨。
那赵老大眼瞅的着自己的支持者，瞬间就被对方拉走了一大半儿。气得火冒三丈。跳着脚，大声喊道，“姓刘的，你瞎放什么狗屁？咱几时说过要赶走朱总管來？你个小王八蛋，谁不知道你家前年趁乱霸占了南城半条街？你不就是想多租几间房子出去么？干嘛装作替全天下的人着想一般…”
“你才放狗屁？谁不知道你赵老大干活偷奸耍滑，被人开革了好几次？”
“你娘的，你敢污蔑老子。老子捶死你…”赵老大被当众揭了短，面红耳赤。立刻跳下高台，撸胳膊挽袖子，就准备找刘二拼命。
那刘二也不是个善茬，见找赵老大想动武。亦掀起袍子下摆，飞身跳落看台。带着十几个喽啰，直扑赵家老大和他的帮凶。
眼看着双方就打在了一起，拳头鞋子乱飞。就在此刻，忽然冲进來一队黑衣人，手里的铜锣敲得震天般响，“当当当，当当当，当当当…兀那赵大刘二，还不松手？再打，就全送你们去挖河沟。奶奶的，还沒当上官呢，就不准别人说话了。要是让你们俩当了官儿，大伙岂能还有活路？…”
注1：鲁斋先生，即许衡，金国人，理学名家。主张“纲常伦理国家一日不可废，如果在上者不履行，我们一般人也要履
行”。后受到忽必烈重用，为蒙元制定“国纲”。并曲解论语，无视蒙元朝廷将百姓分为四等的现实，得出“夷狄入华夏则为华夏”的怪论。遗祸千年。
注2：周霆震、郑玉。元末腐儒。元亡后，一个怀念做四等人的日子，忧愤而终。另外一个拒绝接受朱元璋的征召，为蒙元殉节而死。
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