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    崔明伏牢骚满腹,忍不住又掏出了一支烟来,但是或许想到了,刚刚的护士小姐对其的指责,便也把烟自觉地收了起来,仍旧咬牙切齿,“正一教……”

    我喃喃地道出了这三个字!想想那两位头戴五岳冠,和莲花冠的老者,单观其面的时候,便觉得这两人不是凡人,只是没有想到这两人的地位竟然如此之高。

    正一教由道教创始人祖天师张道陵所创立,与其同时诞生的还有天师家学,为后期道教发展打下了基础。随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。

    张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。因此,此教也算是张道陵,张衡,张鲁,祖孙三代所立。

    据传,当时在巴蜀一带,原有巴人信奉原始巫教,大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼神的法教巫师聚众敛财,无恶不作。张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经,来到北邙山修行,后与巫鬼群体发生了大规模冲突。

    川渝一带至今还流传着,张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事。而被赶跑的巫鬼教不甘心失败,在大巫师张修的带领下,急跌天师道的教理,继续开宗立派。根据许多古代典籍记载,张修为“巴郡巫人”“巴郡巫妖”等。

    正一道的创立,使道教开始以教的形式出现,区别于以前的巫教,奉太上老子为最高崇信,奠定了几千年的道教历史南北朝时,北朝有寇谦之,南朝有陆修静对天师道进行了改革。

    为了将当时的道经去伪存真,加以整理,他到处搜访道经曾经“南诣衡湘,九江,西至峨眉、青城”,足迹遍布半个中国。他整理了《灵宝经》,编写了《灵宝经目》。在编写后者时,将《灵宝经》分为“三洞四辅十二类”,后来的《道藏》就是在此基础上发展形成的。

    隋唐时期,道教兴盛,正一教也逐渐融合其它符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随,赐其“先生”的称号,自此,几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时,第30代天师张继先极得宠信。

    朝廷为他在京城附近修建了“崇道观”,龙虎山本营的上清观也升格为“上清正一宫”。因此,正一派就取得了符箓派道教的统领地位。

    明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常“真人”。并下诏让正一天师世代掌管全国道教。自此,至第52代张应京,除第50代张国祥,代代天师都被封为大真人。张宇初曾以全国道教首领的身份,写下《道门十规》一卷,阐述了道教派流、宫观修整等问题。

    所以,和这正一教相比,我和崔明伏只能算是“小宗小派”,若说的再严重点儿,简直可以算作是“不入流派”!因此,也就可以理解崔明伏之所以为什么这么激动的原因了,总得来说,这就是人本身存在的“劣根性”!

    “妈的,有什么牛逼,也就是他生对了地方,跟对了人,怎么着,是骡子,是马,拉出来遛遛,我就不信了,咱们两个联手,弄不死他……”崔明伏说的激动无比,口沫横飞。我赶紧劝他息熄火,毕竟是在医院里面,这样子吵嚷影响当真是不太好。

    正在此时,崔名伏的手机也应声响了起来,他一把接起态度极为不耐烦,“喂?谁啊,有话说,有……”可是话说到这里,也立即戛然而止了,“师师师……父……”他结结巴巴,一脸讶异,那表情跟吃了屎差不多。我的心也跟着猛地一紧,我的那个天啦,不会吧,老崔头就是这么喜欢搞突然袭击啊!

    “啊……师父,不是,您老人家别生气,喂,喂!”崔明伏颓然地挂掉了电话,一副万念俱灰的表情,手机也顿时从手中滑落了下来,掉在了病床上,而后转眼看向了我,一脸绝望的神色,“兄弟,咱哥俩准备好上刑场吧!”

    本来还想在台湾多玩几日,石老板对我们几人十分感谢,本就亲自设计了一条游玩线路,自己带着我们一起赏玩,岂料就是老崔头一通电话,把这些事情全部变成了痴心妄想。

    我们也不得不踏上归途,订好了机票,但崔明伏却坚持在台湾多滞留一天,“留点儿时间,咱哥俩得打扮一下!”

    他给自己的一条腿上打上了石膏,并且在这两天的时间里面故意不洗头,顶着一脑袋油脂麻花一样的头发,美其名曰——为护道,身残志坚!

    同时,据他分析,我也需要乔装改变一下,毕竟这老鼻子心中憋气,但是他却铁定不会责打... -->>

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