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跟着，张唯念头一动，便直接安定心神，参悟起了过去弥陀经。
“如是我闻，神魂存想于天庭，天庭者，众神之所归,众佛之灵台……”
经书开宗明义，便阐述了这门无上修行之法，乃是亲自听见佛说法记载下来的。
佛教典籍中，用如是我闻开头的，都是真正听见上古时代佛说法而留。
这也代表着，这卷过去弥陀经乃是当年著书之人,亲自听圣皇“元”,也就是禅位后成为如来道人讲经，方才记录而成。
随着经文上的内容，默默在脑海中流转，张唯迅速就理解了这篇经文中的意思，也了解到，这是一门壮大神魂的本源之法。
经文不断在张唯识海之中徜徉，他不知不觉中，开始观想起了弥陀经上的那尊充满无穷神韵的弥勒大佛，学着那尊佛的模样，双手抱在腹前，拇指相对，结住弥陀印。
与战神图录的修行之法颇有几分相似，在他的意念观想中，下一刻，天上所有星辰便从无比遥远的虚空之中闪烁,射下了无穷长的光线，全部落到了他的头顶上，一寸寸的钻入。
假象的星光一入脑，张唯便立刻感觉到自己的意识之中，生出了种种幻象。
不过随着他心中豁然一动，一股万劫不坏，过去不朽，无量光寿的意境，便自他的心头生出，所有幻象尽皆消失。
“过去弥陀经果然厉害，比起我在战神图录中悟出的元神之道，可以说不知道精深了多少！”
张唯心神无比震撼，此经的磅礴浩瀚，还要远超他的想象！
接着他念头瞬间一动，神魂便即离体而出。
“轰隆！”
下一刻，天地再非天地！
在破碎虚空的世界，张唯曾经无数次精神离体，但那种感觉，却与神魂离体截然不同。
精神离体，仅是一道无形无质的念头，而神魂出壳，却如同多了一具身体。
正如现在张唯能够清楚的看见，自己的身体正在角落中盘膝而坐,双目紧闭,就好像是睡着了一样。
而洪易则是在另外一角，用心研读着道经。
处于神魂出壳的状态非常玄妙，即便以张唯此时的境界，也是大感新奇，不禁控制着神魂念头，来到了石洞之外。
“呼呼……”
不过就在他离开室内后，一股阴风蓦地吹在了他的神魂上，张唯立刻便感受到了一阵微凉之意。
在他的视觉中，山谷内虽然平静无波，但在虚空之中，却是到处充斥着无处不在的阴风。
“原来神魂离了肉身，真的就像是船上的人掉进了大海一样。”
张唯心中明悟。
若非他精神力量强大，神魂无比坚固，换成一个普通人的话，只怕受这阴风一吹，神魂直接就消散了。
与此同时，张唯抬眼望去，只见外界天已微亮，太阳即将升起。
根据神魂之道的几个层次，定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，能神魂出壳，远离身体在夜间出去游荡，便是夜游的境界。
然而夜游也有诸多的限制，比如一开始只能在漆黑无风的夜里，等到神魂一步步强大之后，才能逐渐在月光夜风里面游荡。
夜游之后，则是日游。
不过白日游荡，可比夜间危险得多。
一般的神魂，根本经受不起日光的洗礼，可谓是见光就死。
日光暴烈，白天神魂出壳游荡，就如同是在大风大浪来临之时，离船下海游泳，和找死没有什么区别。
然而一旦神魂能在白天游荡，不惧日光之时，便代表神魂已经强大到了一定的地步。
张唯一直站在石室之外，没有移动。
不多时，当清晨的第一缕阳光照在他的神魂之上，张唯只觉整个魂体暖洋洋的，竟无任何不适。166小说
这说明他的神魂之强，已经达到了足以抵挡烈阳之力的地步。
张唯心中无喜无忧。
随后他又是念头一动，地上的一根树木的枯枝，便被他“拣”了起来。
一般的驱物境界，就算不练神通，也可以以神魂催动飞针、飞刀、飞剑刺杀，杀人于无形。
这个境界，主要在于神魂的强度。
张唯的神魂，并不像普通修士那样飘飘荡荡，而是如身体一般沉稳，充满了力量感。
莫要说飞针飞刀一类轻盈之物，就算是要驱动数百斤的重物，也是轻而易举。
这无疑代表... -->>
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