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;   他们都以为羿柳会利用自己的权力,强行使朱壤氏族再出一位人王。

    况且,朱壤氏族也的确最为强盛繁荣,出一王者也不会落人口实。

    “极西,有一山曰羊估,羊估山上有一贤者,善农耕、习经书,有王者之能,亦有圣者之资,名第九,取天下九为极数之意,是鳞羊氏人。”

    有一首领推举一人。

    那人名字倒也奇特,居然名为第九。

    只是善于耕作,怕是一山村野夫。

    但谁料想,羿柳居然低声道:

    “善。”

    原因无他,只是因为,撰写《百草纲目》的贤者,似乎便是来自鳞羊氏族,他有一子嗣,就名为第九。

    或许是同一人。

    于是,羿柳在一支军队的护卫下前往极西羊估山。

    他身为人王,时日无多,自然是想把这领袖帝位让给有贤能的人。

    或许第九便是这样的贤者。

    但连羿柳也未曾料到,第九居然不喜政务、相比权势滔天更喜爱孑然一身自由自在,居然连夜逃出中洲,乘坐小舟逃往西海之上的岛屿,要隐居不出。

    羿柳还以为第九如此谦虚,便更加敬重,也更加信任这是一个拥有贤能的人。

    他于是让一个年轻的、善于奔波的氏族首领去寻找第九。

    但第九如是说:

    “匹夫结志,固如盘石。采山饮河,所以养性,非以求禄位也;放发优游,所以安己不惧,非以贪天下也。”

    那首领无功而返。

    “此人,圣贤噫。”

    羿柳慨叹,不得不又往回赶。

    走到半途,天降暴雨,雷霆万丈、似乎是大日金乌帝夋在哭泣。

    羿柳和他的车队这时候才刚好走到长阳大山,中洲泰山大平原的西方门户,严峻的天气与险峻的山峦便阻了前途。

    “我观气候变节,帝夋哭泣远传千里,似乎是有大事要发生……怕不是有贤者要陨落。”

    来自中央以北的有年氏首领同身边的族人如此说道,山洞外连绵的雨声使他的声音不能传出太远。

    有年氏族一老者握住他的手臂,声音伴随着咳嗽:

    “王,禁声……”

    这老者把目光投向另一个位于长阳山半山腰的巨大山洞,那里是羿柳在此处的临时行宫。

    任谁都能看出来,人王将陨。

    只是希望,羿柳能在身死之前推举出下一位领袖,否则人类又将要陷入……不知何时才能看到尽头的战火交织之中。

    后世《大荒中山经》有载:

    “庚辰纪二零二年间,王羿柳西往羊估欲寻第九为亚王,不得,归,行至长阳,遇大雨。大雨有九日,不得间歇,中洲有洪流。九日后,雨停,羿柳薨。”

    庚辰纪二零二年。

    秋。

    人王羿柳,死于长阳山。

    生前遗志,于泰山以北寻一贤者,名方青,属卢尊氏,有为人王之资。

    撒手人寰之际,羿柳曾东望天穹。

    他口中低吟:

    “望我神州,万万子民皆如纣辛……”

    而后,死。

    在这个时代,为人类讨得一片生机的纣辛,便已经是整个族群之中最伟大的贤者。

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