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bsp;那孩子已经学了养气法,资质尚可,有了些气感。白歆文也趁机道:“姐姐,您是大高手,就给我指点指点,我怎么修习才好呢?”

    “不好。”龙秋吐出俩字。

    “怎么不好了?”父子二人齐齐一愣。

    “艮其背,不获其身。施止於背,不隔物欲,得其所止也。所谓艮背,就是说不能动物欲之念。你小小年纪,却心机深沉,极重私欲,若是清修数年再修此法,或许还有所得。现在么……”

    龙秋摇摇头,道:“你修不成。”

    嘎!

    白歆文的消融逐渐消失,眼中闪过一丝阴鸷,转瞬又嘻嘻笑道:“姐姐说的对,我年纪太小,是该好好磨练。”

    白先生心中也不快,但不敢得罪,又聊了几句便道时间太晚,给龙秋安排了房间,准备就寝。

    …………

    白家的客房不甚奢华,注重气质和舒适。

    夜空一轮冷月照着露台,洒下碎碎银白,龙秋站在窗口,没打算睡觉,只想着那份《艮背心法要诀》。

    普通人不了解其中意义,她最清楚不过:贞明子叫林致敬,是一代宗师林兆恩的四大弟子之一。

    林兆恩生于明正德年间,为人端正,早期还协助官方抗击倭寇,赈民救灾。最大的功绩便是倾家赈济难民,收埋尸骨二万二千余身。

    后来转向修行一途,将儒、道、释三教合一,创立了鼎鼎大名的三一教,自任教主。

    三一教最初流行于莆田、仙游两县,全盛时扩展到中原和北方,甚至朝中官员也多有信奉。

    它反对道、释的出世观和修行法,提出了简单易行的在家修行法,劝人勤业行善,反对邪恶,甚至主张僧尼、道士均可婚嫁,都应从事生产劳动,不可信教废业。

    可以说,三一教在那些乱七八糟,动不动就造反的民间教派中,真的属于一股清流。而它的主流功法,便是林兆恩所创的《九序心法》。

    顾名思义,就是修行过程有九个步骤,其第一序便是“艮背”,所以也将九序心法称作艮背心法。

    PASS掉林兆恩夹杂的个人私货,单论修行本质,实际是全真内丹法的变种。当然他也有自己的创新,比如龙秋看到的一些内容:

    无论全真还是正一,静坐在修行中都占据非常重要的地位。林兆恩不反对静坐之妙用,但更强调从“心”上下功夫,否定拘泥形式的静坐,主张周旋于人伦日用之间,在喧闹繁扰、毁骂叱辱中求心静。

    还有调息运气方面,林兆恩也反对刻意的调息和运气,主张顺其自然,贵在绵绵若存。

    老实说,这两点给了龙秋很大的启发,她越想越觉得神妙。

    “不运气气自运,运其气者,逆而逆也。气自运者,顺而逆也。”

    龙秋望着孤月,喃喃自语:“用心静代静坐,用顺气代逆气,与食气、丹法、雷法都不同,不亏是史册留名的大宗师。”

    她在屋内转了转,始终沉浸在册中所述,可偏偏没有细读,不晓得后面的具体修炼方法。

    “要不要拿来看看?反正也无人察觉,看过再还回去……”

    龙秋猛地一顿,忽然涌生出这种想法,跟着就是一惊:自己为什么会生出这种想法?

    刹时间,她已冷汗直流。

    (晚上还有……)

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