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有美好的憧憬，对生活都是无限的热爱，所以很快，漂亮的两姐妹与家明成了无话不谈的朋友。
姐姐大气，妹妹乖巧，家明都喜欢。
都喜欢可以，但不能都爱，都娶。
大多数苗族都是一夫一妻制，而且婚姻自主程度较高。到了恋爱的年龄，各地的苗族青年都有以择偶为主要目的自由社交活动，如湘西的“会姑娘”，黔东南的“游方”，黔西北的“踩月亮”，黔中及一些西部苗族的“跳花”，广西融水的“坐妹”或“走寨”等。
在这些社交活动中，苗族青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。值得称赞的是，几乎所有的苗族青年择偶都不太在乎对方财产和家境，更看重个人才华和品性。
在思玉与莲玉的眼中，知识青年徐家明不仅品性绝佳，才华也很出众。
那年春节，村子里各家各户的院门都贴着家明写的春联。那字写得远看行去流水，清新飘逸，近看苍劲有力、大气磅礴，这不是才华是什么？
那时上学的孩子不多，女孩子上学的则更少。如果不是村长父亲顾及国家普及教育的政策，思玉与莲玉也不可能将学上到了初中。
上学是一件好事，也不是一件好事。
上学可以长知识，明事理，可以拓展自己的生存空间，提高自己的生存能力，可以不再愚昧，不再被欺骗，所以是一件好事。
但是，上学使人学会了思考，知道了高低贵贱，明白了还有更好，更高，更强，所以人生中了“三毒”，多了“八苦”，所以也不是一件好事。
思玉与莲玉姐妹就是中了“痴”的毒，受了“爱别离”的苦。
爱情之火在三个人的心里熊熊燃烧，吞噬着每个人的理智与天良。
徐家明清楚的知道，自己同时爱上了两个人。这绝不是一时的冲动，而是反复确认后的结果。
可是，一个人真的能同时爱上两个人吗？
答案在徐家明这里是否定的。他认为恋爱中的人都是自私的，绝对不可能与人分享。但对于同时爱上思玉与莲玉姐妹，他是这样解释的：“思玉与莲玉太像了，本就是一个人！”
在他的意识中，如果两姐妹同时出现，那么，她们其中一个是真人，一个是影子。至于谁是真人，谁是影子，就要看谁离他近。离他近的永远是真人，离他远的永远是影子。
如果两姐妹只出现一个，那么，她就是两姐妹的全部。家明不会再思念另一个，因为面前的这一个就完全替代了另一个，想要的笑、想要的妩媚、想要的爱与关怀，她都能给，而一丝不少。
答案在姐姐思玉的心里也是否定的。她不管别人是否也爱着自己的恋人，也不管自己的恋人是否爱着自己，只是不允许自己的恋人还爱着别人。
在她看来，用情不专是可耻的，是不可饶恕的，是要受到惩罚的。
妹妹莲玉却不这样想，她认为一个爱上两个人是很正常的，就像一个人有时想吃肉又想吃米，有时想穿裙子又想穿牛仔裤一样。
再说姐妹同嫁自古有之。比如舜帝娶了尧的两个女儿，汉武帝的母亲王娡与其妹王儿姁同嫁给了汉景帝，汉成帝娶了著名的姐妹花赵飞燕和赵合德，周世宗柴荣娶了符彦卿的一对女儿，李煜的两任皇后大周后和小周后也是一对亲姐妹，而康熙大帝的后宫至少有四对姐妹花。
从喜欢上姐姐的恋人家明开始，莲玉就做了姐妹同嫁的准备，并已经为了实现这一目标放出手段。
“情-蛊”适时地出现了。