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    难不成,还真要去做民壮,继续靠那点工食银子维持生计。然后同这个世界上其他穷人一样,省吃俭用,存上三五两银子,娶个膀大腰圆的老婆,生几个孩子,让孩子们继续自己这样的人生?

    不,绝对不可以。

    目光一转,落到窗后的一张木桌上。上面有一叠毛边纸,一口石头砚台,一支秃头毛笔,一锭已经生了绿霉的墨……文房四宝。

    书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。在满世界都是文盲,识字率不足百分之一的古代,知识就是力量。

    高文的祖父和祖父的祖父在平凉府毕竟小有身家,中国人但凡有点身家,总会送子弟去学堂读书,期盼家族中出个举人状元光耀门楣。所以,祖父是识字的。到了高文父亲这一代,家道中落,受生活所迫,不得以吃了公门饭。至于高文,也很有可能继承父亲的职业。

    吃衙门里的公家饭也是要读书的,否则你连官家的公文都看不懂,还如何做一个合格的胥吏?

    高文小时候也同其他胥吏的子弟一样进学堂读过几天书的,当然,课程也仅仅停留在《百家姓》《千字文》的基础上,做得能写能读就够了。至于八股时文,也不用浪费时间。读上两年,就可以出师了。再念下去,那不是浪费钱财吗?

    如此,从前的高文也不算文盲,真论起来大约相当于后世小学毕业生的水平。

    “只要识字就好,否则别人问起来还真不好解释。一个文盲突然满腹经纶,能诗能文,还不叫人当成妖怪了。”高文心中暗想。

    “好,就先干回老本行,赚点钱再说。”

    高文上一世的老本行是编辑,具体说来是综合类社科编辑。当然,在市场化的今天,社里也会出一些迎合读者口味的东西,在职的时候他也出过几本小说。

    如果能够写几本小说出来,或许能够为自己掘第一桶金吧!有了起步资金,以后要再去干别的也容易多了。

    对于小说来说,明清两朝是一个极好的年代。明朝自进入中期以来,社会承平已久,资本主义萌芽在富庶地区制造了大量的市民阶层,市井文化开始萌芽。有钱有闲的百姓在解决了温饱之后,对于精神粮食有强烈的渴求。于是,就出现了一批以《水浒》《西游记》《红楼梦》《三国演义》为代表的优秀文学作品。这四本书乃是明清小说的代表和顶峰,一本优秀作品的出现,下面必然有一大批海量的小说为基石,用泥沙俱下来形容也不为过。

    就高文看来,除了这四本小说,其他书其实并不怎么样。无论是悬念设置,故事推演还是细节描写都非常粗陋,后世任何一本yy小说若是搬古代,都是男女通杀的神作。

    自己只需随意抄上一本,想不出名发财都难。

    明朝中期以来,士林风气大变。对于通俗读物的接受程度也高,并不以阅读话本演义为耻,甚至对于闺惟男女之事津津乐道,当成一件雅事。有的人甚至直接动笔写书出版,换一饭之资,或者纯粹当成一种消遣,比如大名鼎鼎的《金瓶梅》据传就是王世贞所著。

    王世贞是谁,嘉靖年进士,官至南京刑部尚书,太子少保,明朝诗坛后七子干将,文坛领袖。和王世贞同时代的汤显祖也是进士出身,太常寺博士、詹事府主簿和礼部主事,不也写下了《牡丹亭》这种在正统道德君子看起来诲淫诲盗的玩意儿。

    此二人并不因为写了这种东西而耻,反甚是得意。是真名士自风流,旷达潇洒,不操常律。

    可见,这个年代的社会风气总体来说还是开放包容的。

    既然如此,自己也可以走这条路的。好,我且做个明朝自由撰稿人吧,在没有宣宣,没有审核制度的今天,对于写作着来说,真是一个黄金时代啊!

    再说,后世的穿越小说中,不也经常出现穿越者抄袭以后人经典名利双收,小弟纳头便拜的桥段。自己也不需想那么多,只需依照故事里的主角那么做就是了。

    想到这里,高文来了精神,一骨碌从床上爬起来,将隔夜的茶水倒进砚台里,霍霍地磨起墨来。

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