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过我吃饭，我得想办法把他们一个一个全都给挖过来，绝不能便宜了那可恶的刘景升。
曹操莫有不允啊，但是说钟元常事务繁冗，让他业余帮你干成，脱产光写经可不行。是勋心说那是肯定的，钟繇身为御史中丞，这本来是中央政府的最高监察官员，但如今朝廷权力就将近一半儿被司空府所剥夺，监察系统也职权缩水，钟繇除了干好自己的本职工作以外，还等于帮曹操打工。但他剩下那些时间，这年月又没啥娱乐，估计都用来读书和练字啦。反正你是要练字的，顺便抄经，又有何不可了？
辞别了曹操以后，是勋转脸又去拜见郑玄，郑玄说今日朝上议起此事，我举双手赞成，宏辅你能计此，善莫大焉。我的弟子们，不管是不是五经博士，只要你瞧着学问够的，随便用。
是勋忙得脚不沾地，到处找人，两天以后终于在太学里主持召开了“第一届建安石经审定及抄写、镌刻大会”，与会的有郑门弟子郗虑、刘琰、许慈、王经、任嘏等，还有御史中丞钟繇，以及首倡其事的司空文学掾司马懿。
对于能够参与进这么一项划时代的文化大工程里来，赴会诸人莫不深感与有荣焉，不过他们也担心，工程量那么大——想当年熹平石经就前后搞了整整六年——如今天下还不太平，朝廷的人力物力有限，没有十年之功，且完不了哪。
是勋心说我哪有功夫在这种闲事儿上浪费整十年？我还要帮忙曹操平定天下，恢复太平盛世呢，不禁皱眉问道：“安用如此之久乎？”
郗虑扳着手指头给他计算：“审定五经，便我等诸人，非六、七年之功不可——倘若师尊能够主持，或可简省其半——昔孝灵皇帝时刻经，所定不过今文之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》，以及《公羊》、《论语》而已，今从我古文之学，《左氏》必不可少，‘三礼’应当并镌，或可再增《孟子》也……”
是勋一琢磨也是，光《左传》的字数就将近《公羊》的五倍。
“……审定之后，呈陛下御览，核准，然后付之于笔墨，请元常等大家抄写，或半年可就，其后再召名匠镌刻，即不眠不休，半月一石，恐不下百石，须费四载……”
是勋心说这就扯淡了，天下的刻石名匠又不是光有一个，你召一个过来刻得费四年，召十个过来刻，不到半年就完工了。他自己扳着手指头算了算，不禁微笑起来：“卿等差矣，以勋计之，不必三年，此功必成。”
众人闻言都是大惊，齐齐拱手道：“愿闻其详。”
是勋首先说：“先定下必镌之经、传。五经自不可废，《礼》为‘三礼’之合，愚意《春秋》三传（左氏、公羊、谷梁）并列，《论语》、《孟子》之外，再加《孝经》、《尔雅》……”他这列出来的书单，就是后世所谓的儒学十三经了。
司马懿皱眉道：“如此则工量更为浩繁……”他临时起意，跟是勋提了重镌石经的建议，没想到这位是侍中还真是够风度，不但没有隐瞒自己的先建之功，还特意从司空府里把自己也给借了来，参与此事。然而他司马仲达不出山则罢，既已出山，是打算入世做一番大事业的，怎能把大好青春都浪费在这种刀笔小事上呢？
是勋摆摆手，示意司马懿先不要打断自己的话，然后环视众人：“卿等才学，虽堪定经，然可比宋仲子乎？可比綦毋广明乎？可比赵邠卿乎？”
众人纷纷说道：“不及。”开玩笑，宋忠、綦毋闿和赵岐那都是当世大儒，在场的即便心里自以为学问过之，那也不敢真的说出口来啊。
是勋就笑，说：“既然如此，则宋仲子、綦毋广明等为刘景升校定《五经章句》，赵邠卿做《孟子章句》，自可取而用之，又何劳卿等费心呢？郑师校注‘三礼’，卿等必有抄录，亦可取用啊——如此，五经既全，可先书写镌刻，以朝廷之命，多召书家、名匠，不必一年可成。即此一年，卿等再详校《春秋》三传与《论语》等传，以搜取名儒成稿为先，对照校定，有何难哉？况刻一经，即立一经，事传天下，则必有儒生持己本来献，颍子严（颍容）、谢文仪（谢改）都曾校过《左氏》，得其二本，其传自明——《左氏》其难乎？《左氏》不难也。”
ps：我一直在考虑一个问题，对于编辑七喜这种npc，作为作者，是应该吹捧拍马呢，还是应该虐杀泄愤呢？