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为自己免一些不必要的麻烦。
有的文章要留有余韵。写七分，藏三分，意思不要道尽了，道尽了就是争议。
修稿的过程，林延潮一笔一划写得很认真，有时读书略有所悟，临时动笔也是有的，在阎若璩大作的基础上，也添加了不少顾，刘二人，以及自己的见解和心得。
毫无疑问，若是士林内能认同自己的文章，那么自己一定会名声鹊起，若是不认同大不了就当作他人的笑柄，被人讥笑自己不自量力而已，反正被人笑笑也不会丢层皮。
林延潮推却了应酬，专注地在家写文，不知不觉光阴转眼即逝。
林延潮写稿时一日百余字，修书时每日审稿千余字，多了就不写，毕竟自己还有其他日课要作，四书五经要一遍一遍重复地读，时文也不能落下，新出的程文集不能不背。
如此不急不忙费了两个月功夫，增删之后，将这尚书古文注疏从初稿十万字，最后定稿在八万字左右，这时候离乡试也不到一个月了。
林延潮拿最终定稿找忘斋先生过目后。忘斋先生最终却告之林延潮，不能与他合署名字。
林延潮问这是为什么，忘斋先生却道：“此文非吾所能作，不敢列名。”
林延潮听了不知说什么好，然后忘斋先生给他留了一章序文。
待林延潮看了忘斋先生的序文，但见上面写着。
吴草庐以古文尚书之伪，其作纂言，归震川以为不刊之典，然从来之议古文者，以史传考之，则多矛盾。
吴草庐，乃是吴澄，元代大儒，归震川，则为大名鼎鼎的归有光，二人都怀疑过古文尚书之伪。
忘斋先生下面写到，当两汉时，安国之尚书虽不立学官，未尝不私自流通，逮永嘉之乱而亡。梅赜作伪书，冒以安国之名，则是梅赜始伪。顾后人并以疑汉之安国，其可乎。
说的是，东晋梅赜所献的古文尚书，非两汉孔安国所作，而是梅赜自己伪造的，故而咱们不必连孔安国之作也一并怀疑了。
这算是替林延潮说清了疑似伪作古文尚书由来渊源。
序文最末写到，古文尚书之真伪，乃古今之疑，吾读书时尝辗转反思不能解。忘年林宗海取尚书古文疏证，方成三卷，属余序之。余读之终卷，见其取材富，折衷当，今日释吾心中之惑，其于林宗海之证。
林延潮看完后，不敢感叹，忘斋先生虽不署名，但在序文力挺自己的观点，这样的序文一出，与忘斋先生自己写的有什么区别。
林延潮看了不由感激，想到之前自己还怀疑忘斋先生不肯帮忙，不由愧疚了一番。
在忘斋先生的序后，林延潮又写下自己的补序。其中言道，孔子者，万世取信，一人而已。余则谓，朱子者，孔子后取信一人而已。今取朱子之所疑告天下，天下人闻之，自不必尽笃其信。
写完这句林延潮，不由满意笑了笑，心知此书算是成了。(未完待续。)