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就来取了。

    下面林延潮就每日在家读书,当一名宅家的读书人。

    定下日课后,林延潮每日就是身体力行。

    每天早上卯初一刻起床(五点十五分),这一直是林延潮准得不能准的生物钟。

    梳洗后,开始读经,就是儒学十三经,按照一经不通,不读下一经的方法读。

    读到辰时以后,吃了早饭,先写一篇时文,古文,然后再取过史,子,集三类书来读。

    吃过午饭后,本来林延潮有小睡一下的习惯,但自己的几个理学老师,都一而再再而三地反复告诫自己,千万不要昼寝。

    这真是个令人无比吐槽的规矩,历史上曾国藩就不敢昼寝,怕被落个与宰予一般‘粪土之墙不可圬也’的评价,所以每日忙完公务后,都只敢在晚饭前小小睡一觉。

    好吧,林延潮也只能忍痛,改作稍稍小眯一下。

    小眯半个小时后(其实还是小睡了一觉),林延潮起床再读。

    每日史,子,集读完三十卷后,林延潮开始动笔写自己这本大作。

    这为尚书作注的工程不小,这本书林延潮每日写一百多字,从不间断,已是坚持了三个月。不知不觉也写了一万多字。书稿都写满了厚厚一叠,林延潮看了下自己的进度,如果是将为尚书作注,还是尚书古文疏证,合在一起写那么没有十年之功是完成不了的。

    于是林延潮决定分开写,尚书古文疏证,容易一些放着先写,至于给尚书作注这个大工程,就延后再写。

    分拆以后,事情就简单多了。

    林延潮现在将先秦古文,传注已是读了不少,这必须多亏了当初在无书不读的积累。否则院试考场上那道五经题,林延潮也写不出那等,令人无数人佩服他博古通今的地步。

    但自己这水平在一府里还行,比起《尚书古文疏证》的作者阎若璩还差了远了。

    要写尚书古文疏证,除了要了解先秦古文,传注,还有训诂的一套功夫。

    说起来回字的n种写法放在今天看来是蛮好笑的,但在训诂里却是切切实实的一门功夫。

    训诂里的形训,就是揣摩字体,来把握这个词的古意。

    汉朝不少大儒,毕生都在研究这些,为得是精准还原,先贤经义里每个词每个字的意思。而异体字,也是古人对一个字不同写法,常常一个字在一本典籍里就成一个样子。

    所以到了清朝朴学‘回字的n种写法’也变成一门学问。到了今天大家所用的简体字,其实后人新造字的数量很少,大部分还是选用古人造的异体字里,笔划最少的作为今日的简体字。

    不过毕竟作学问这事,与举业还是有分开的,如通晓典籍,对林延潮写时文还是有好处的,但如训诂这套功夫,科举上就不考,但林延潮为了写书就不得学。

    故而也难区分,写书对于林延潮举业上,帮助到底有多大,但是若是科举不第,那么靠着这本《尚书古文疏证》,说不准也能成为林延潮的终南捷径。

    如此算是给自己买一个保险吧!(未完待续。。)

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