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已经过去了半个月,这段时间灵研子没有再来找他,南风也没去找过灵研子,不是他不想去,而是找不到合适的借口。

    此外,他也曾暗中打听灵研子的出身来历,但众人皆不知晓,有些消息灵通知道她乃皇亲,却又不知其详。

    南风虽然有些想念,却也不是那种难以自制的想念,日后有大把的时间,不着急,慢慢来。

    南方的冬天不似北方那么寒冷,但南风却过的异常辛苦,北方虽然天寒地冻,但北方人到了冬天都会烧炕,烧炉,烧火盆。但南方压根儿就没这些东西,只是死撑硬挨,白天还好说,到得晚上,上床之后得好久才能睡暖被窝。

    生活虽然平静却并不乏味,恰恰相反,南风一直过的很充实,他每日的大部分时间都在参悟经文,此时他已经不限于参悟洞神真经,而是以洞神真经为起点,极力向上探寻,不时会有新的发现和收获。

    这是一种很难言表的感觉和过程,初次接触九部真经的时候,他没感觉这九部真经与和尚道士平常念的经文有什么不同。但在天元子的提醒之下,他刻意的去寻找和探析,便发现这九部真经里隐藏着武功和法术。可他现在对这九部真经又有了新的认识,其实这九部真经里隐藏的并不是武功和法术,而是阴阳玄理,他想得到武功和法术,便自九部真经里看到了武功和法术,如果他有心自九部真经里学习厨艺,估计也能成为一个很好的厨子。

    阴阳是道家精髓,也是九部真经的精髓,经文中并没有记载具体的武功招式,但南风已经初窥门径,略谙阴阳,正所谓恩威并施,恩便是说服感化,为阳。威便是攻击惩戒,为阴。

    武功也好,法术也罢,都是攻击他人的手段,一旦决定动手,便以尽可能重的伤害对方为目的,能打死就别打残,能打残就别打伤,能打伤就别打痛,武功的本质就是暴力,决定动用暴力就不能手下留情,不然就是混沌不清,矫情纠结。

    不管做什么事情,都需要遵循一个原则,一旦动手就往死里打,这是南风为自己定下的原则。

    有了原则,还需要具体的方法,实则武功招数与那老法师讲说经文里的条条框框一样,皆为多余之物,没必要去遵循它,武功的作用是攻击别人,既然是攻击,那便全力攻击,不用顾念招式是否到位,甚至不需进行防守。

    放弃招式,放弃防守,可将速度提到最快,但弊端是自身也需要承担更大的风险,天元子曾经说过,任何事情都有利弊,得了好处也需承担后果,权衡过后,南风感觉这种进攻方法总体来说还是利大于弊,既然利大于弊,就可以去做。

    有了原则,有了不守章法的方法,最后需要的就是灵气了,灵气可以加强进攻威力,也可以提升攻击速度,换言之,灵气不足,进攻就没有威力,速度也会很慢。

    转了一圈儿,最后又回到了原点,还得老老实实的打坐练气,练气吐纳是个慢功夫,急也没用。

    某日傍晚,灵研子再度敲门,送了两样点心给南风。南风留她说话,灵研子也没有拒绝,自房中与南风饮茶聊天,一直坐到三更方才离去。南风刻意避开了她的身世,不曾提起。南风不问,灵研子也不说。

    次日,南风逃课下山,往镇子上去,他受了灵研子的点心,得买些礼物回赠。

    在镇上转罢一圈儿,不曾找到称心中意的,南风决定继续往东,去宛陵县城。

    东行没多远,南风发现路旁坐着一个老叫花子,老叫花子正在路旁生火烧着什么食物,一瞥之下,叫花子拿在手里,用来拨火的东西引起了他的注意。

    那东西长约两尺,通体泛白。定睛细看,上面有孔,是支白色玉笛。

    见到白笛,南风立刻想到那采花霪贼,那人手里当时就拿着这样一只白笛。

    心中存疑,南风凑了过去,冲那老叫花子稽首为礼,“无量天尊,善人,请了。”

    老叫花子闻声抬头,冲他咧嘴傻笑。

    “善人,你手中玉笛可否借我一观?”南风出言商议。

    老叫花子不说话,只是笑。

    眼见此人心智不全,南风自怀中拿出了充当干粮的包子,换下了叫花子手里的玉笛,对孔一看,内藏窄刃薄刀,正是采花霪贼当日所持之物……

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