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/> 地藏没有直接答复，而是说道：“元阳受劫，故妖族衰落。三阳弃西陲，入陷永暗，西方教不得已东进。南疆诸族相争，少阳陨灭。因即是果，果即是因。若只分前后，岂非表象？”
是了，能让元阳彻底失声的，唯有道殁。在旸谷时帝尊得了金乌王给予的曦缰，知晓了未来的果，提前苏醒，同样导致西方教不得已东进，才插手南疆的争端，让少阳化为灰烬。而少阳正是因为元阳受劫越深，才铤而走险，最终山门破碎，金乌王让荒前往旸谷。这其中难说是谁影响了谁，只能说互相之因果。
当然，其中也有几处关键，例如元阳与道殁之争，明显还能坚持一段时间。而且也是其自愿受之，在旸谷中的场景也说明了帝尊之心。莫非真因为少阳被灭，就弃众生于不顾？恐怕不止如此，其中还有什么他未能想到的。
而且在酆城之时，灶神等灵仍在寻找进入洪荒的方法。可在少阳破灭之际，阴阳城降临，灶神之殁早已显化，他早该想到此节才对。
估摸着是在少阳前数百年？不，这段时光应该是被封印的时间，说多少年没有意义。如果封神不定，那么可以永久的持续下去，万年亿年，无限轮回皆可。
三尊以大法力锚定了此段光阴，只待造化笔取出，共商封神。
这般大事，纵使三尊，恐怕需商量。眼前地藏，西方教，元阳帝尊，以及巫族、人族准圣，恐怕都有所参与。
那么途径便不止是己，浮游、姒，以及前次封神留存的残余。荒脑海中想起的便是同时登船的袁洪，甚至还有别的隐藏至深的人物，皆有可能取得造化笔，毕竟他们本就是幽冥之灵，更为靠近。
在携笔归来时，估计也发生了些许波折，只是他没了记忆。
如此说来，在断魂山受虚空劫侵染，怕也未必是偶然。
念头微动，心魔面具浮现，身周却虚空常在，无边无际，根本看不到真身。从前悬在头顶的利剑，几乎将其磨灭的恐怖劫难，如今竟然化作与心魔平衡的基石，实在是不可思议。
这可不是说虚空劫难变弱，恰恰相反，心魔依靠的是暗潮，乃道殁之形。纵然赤阳彻底焚烧，其基础同样可怕到了极致，而虚空能与其分庭抗礼，强盛的可怕。
见荒如此动作，仿佛知晓他要问什么，地藏提前开口：“虚空此行，身受元阳，乃见太虚。道可恒道，也可异道，西方尊下，真如法言。我已不如祂，如今恐怕连浮屠都稍逊一筹。
至于你，不必担心，三川逆流，任何手段都无法留存，只能化为己用。故而劫数渡尽，皆为福缘！”
也是，堂堂西方教准圣，根本没必要特意针对他。随手施展，闲时落子，成与不成皆无所谓，大势滔滔之下，终有定数。便如三尊封神，截断光阴，造化笔必行三川。
在荒思虑间，树下小狐似乎又挪动了一番，不是很满意的歪了歪头。
只听安魂心间解释：“没这小蝉，虚空怕也没那么轻松，在元阳面前就得蜕一层皮。须知变数永变，一分一毫皆有不同，有时无关紧要，有时成败却全在此间。”
几乎明晓幽冥之行，荒瞥向巨木下血河倒影，点滴流金划过，非仙者不能识其分毫，只当是残影。就算当面告知，也有见闻之障，无法理解。
安魂之能，何以聆听？血灾之下，更有光阴！
于是荒问出了最后的疑问：
“那么，幽族准圣，安魂地藏大人，我的锚定于何处？”
此言毕，荒已然神色肃穆，再无言笑。
在时川之中不假，已有终结亦不假。可眼前这位，乃幽族二圣之一（准圣），之前无论多少因果，荒站在此处，授业解惑，便说明了一切。
他的现在，起码在其手中。
成仙后筹码或许越多，可在一位准圣眼中，如何能够。可若是真让他做那违心，任人摆布的棋子，纵使千万轮回，永堕时川，他也不会踏出此地，故有此一问。
安魂没有再看角落中委屈的小狐，同样郑重道：“锚自然定于己，三川封神，已昭天下。
百年之间，九九轮回，重衍时川。
百年之后，护佑一灵，助其成神。”
巨木之上的树枝重新摇摆，木牌“叮咚”响起，血色映照之下，绯红渲染；其倒影之中，今光弥漫。
消逝的声音从缝隙间传来：
“虽在幽冥成道，渡劫化难，便更需磨砺。所谓仙中有仙，所见福地，再无阻碍。
沧海桑田，斗转星移，仙人闭目，弹指一挥。”
暗金之目，洞穿诸劫。
却在此刻，渐渐地疲惫起来。
只能依稀看见，树枝上悬挂着的木牌，缓缓转动，面像至暗。
再醒来时，恐怕洪荒百年已过，不知记忆中的那些人和物，还好吗？
不得长生，终究为空，物是人非。
仙道，永远是条孤独的路。
但愿封神，得见故人。