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渊薮，渊意为深水，鱼所居之处；薮，水草丰茂之地，群兽聚集。
渊薮，喻人或物聚集的地方。
商末，纣王暴虐无道，置黎民苍生于水火。而周国脩德以盛，天下万民视其为乐土，纷纷叛商归周。
这个特性，就是起一个招收流民、填充领地人口的作用。
在李渔以往读过的那些网游小说中，这都是不配拥有“姓名”的被动技能。
［建村令］一用，别管它是神级的、白金的、钻石的、黄金的，就会有一群NPC们流浪到门口。而且，挑挑拣拣，没准还能寻到几名生活类技能大师。
这套路，他熟。
相比之下，李渔这个［逋逃薮］就显得平平无奇，不知道为何能评上[天品]。
他又细看一遍，“依据地域品阶”？
难道说，他的［仙庐］身在［仙品］级别的［方壶］中，就会引来［仙品］的生灵？
那么，什么算［仙品］的生灵？
天兵天将？
龙凤麒麟？
系统没有解释，李渔好一阵胡思乱想。
接着是［命次］。
此前，李渔曾多次与雄霸讨论起［命次］的事。
原住民的“个人面板”上，同样也有［命次］。不过他们是“1/1”，而非玩家们的“3/3”。
自春秋至汉时，轮回之说虽未兴起，但人们并不认为死亡就是结束。
人死而魂灵尚存，或化为精怪、或化为鬼神。
上古时，鲧治水失败，尧杀之。鲧死化为黄熊，跃入羽山之渊。
春秋时，郑国姬良霄与国中贵族驷发生冲突，被杀于羊肆。死后化鬼，杀驷。
西汉时，吕后鸩杀赵王如意。刘如意死后化作黑狗，咬中吕后腋下。同年秋，吕后崩于未央宫。
受这些记载于《左传》、《史记》中的故事影响，如今的许多原住民都认为，［命次］只为1，则人死如灯灭。［命次］如为2、或者更多，则会在死后化作神鬼精怪，又活一世。
当然，这也只是猜测。毕竟玩家们的［命次］都是3/3，也没见他们变成一头大野猪、或者小黑狗，跑回来证明这个猜想。
不过，不管怎样，从［仙品］特性才仅仅增加1点［命次］来看，这［命次］的珍贵无与伦比。
再然后是［田产］。
李渔仔细研究一番后发现，土壤、地质也有品阶高低的不同。
天下土地，有薄田、沃土、灵田、仙圃之分。
普通的粟麦粳稻，种在薄田会歉收，种在沃土会丰收，种在灵田、仙圃，更是会千百倍的收。
而仙家良种，在灵田中勉强可活。若栽进那薄田里，怕是连根须都伸展不开。
想到这儿，李渔思绪发散。植物如此，动物应该也有限制。
如果一名普通玩家获得了一条龙，估计很难养活吧？
也不对，龙可以自己去狩猎。
正胡思乱想着，院门外响起敲门声。
雄霸带着今天收购的一应物品来了。
［未知的碎片］×23、［未知的卷轴］×1，还有一堆［吞尸蟒］骨。
李渔估摸骨头的数量，足够［玉女山神庙］的建造所需了。
又去看［未知的碎片］的材质、纹理，似乎类别驳杂，有五种之多。
这也意味着，至少有五个品阶在［玄品］之上的宝贝，等着他去收集、合成。
如此看来，［藏兵洞］还真是个“风水宝地”。
听雄霸说，这［藏兵洞］是西周“邢侯搏戎”时留下来的地下军事设施，绵延甚广，自甘阝单阝至襄国、中丘，几乎囊括了整个赵国地界。
在往日，也只是阴森可怖，少有人往。然而，在“异人天降”之后，沉寂了无数岁月的藏兵洞，不知怎地就出现了数不尽的骷髅。
一开始，陈里正他们以为将有大祸患，于是率雄霸及里中什伍前往探查。在发现“打杀骷髅可助武力修行，但效果稍差”、“骷髅‘死亡’后，又可再生，似无穷尽”、“骷髅虽以千万计，却无神志，更不能逾出洞外”，才安心许多。
李渔心里琢磨，只要有机会，一定要将整个赵国境内的［未知的碎片］收集来。
雄霸开口道：“渔兄杀蟒的事迹传开后，附近几个乡邑的异人都来打听。我观某些人心思不纯，渔兄出门时务必小心。”
李渔点头称谢。
玩家们行事多无禁忌，他杀了BOSS、得了宝贝，有人觊觎也属正常。
不过，他确实要小心行事。
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