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;医师博士按照学生专业不同分而教之,“一曰体疗,二曰疮肿,三曰少小,四曰耳目口齿,五曰角法”。“体疗”相当于现在的中医内科;学业七年;“疮肿”类似今天的中医外科,“少小”即儿科,学业均为五年;“耳目口齿”即现在的五官科,“角法”则指拔罐,二者学业均为二年。针师博士教授针生以“经脉孔穴”及用针、行针之法。按摩师博士教“按摩生以消息导引之法,以除人八疾:一曰风,二曰寒,三曰暑,四曰湿,五曰饥,六曰饱,七曰劳,八曰逸”。咒禁师博士教授咒禁生“以咒禁祓除邪魅之为厉者”。

    此外还有药园师,相当于今天的药剂师。药园师每年按照节令和气候及时种植、采收药材。药园师从药园生中选拔。药园生的来源是“取庶人十六已上、二十已下充”。药园生毕业时,需要熟悉掌握各种药物的阴阳配伍、相生相克、有毒无毒以及采药部位、制药方法、储藏环境等技能。

    太医署根据学生所修专业不同,所学教材分别为《本草》、《明堂》、《脉诀》、《素问》、《黄帝针经》、《甲乙脉经》等。

    太医署对医生的年度考核,主要依据其治愈病人的数量。《唐六典》就明确规定:“凡医师、医正、医工疗人疾病,以其全多少而书之,以为考课。”

    对于医学专科学生的考试方法是,“博士月一试,太医令、丞季一试,太常丞年终总试。若业术过于见任官者,即听补替。其在学九年无成者,退还本色”。也就说,太医署的医学生,学籍最长保留九年,九年之后尚未毕业的,就要作退学处理;而其中的优秀学生,则可以充任助教、博士等教学人员。

    唐代太医署的服务范围很广,它不单单为皇室服务,京师文武百官及普通士兵、工匠,甚至囚犯、奴婢都是其医疗服务对象。唐代的《医疾令》就规定,“行军及作役之处,五百人以上,太常给医师一人”,“诸狱囚有疾病,主司陈牒,长官亲验知实,给医药救疗”。《唐律》又规定,“诸丁匠在役及防人在防、若官户奴婢疾病,主司不为请给医药救疗者,笞四十;以故致死者,徒一年”。

    可以说,太医署对于医生的管理是十分严格的,尽管太医署的服务范围很广,但是其主要对象还是那些达官显贵为主,至于外派的基本属于寥寥无几,而陆辰要设立的“医学馆”则是面向大众百姓的。

    可以说跟太医署本质上对于服务对象就不同。

    “这...”听到陆辰的反问,孙思邈居然一时有些语结,他为何不愿意当官,以他的医术,最起码也是太医令,孙思邈之所以不愿意入朝为官,一是孙思邈不喜欢钩心斗角,不要以为太医署里只需要给人看病,有些时候,先给谁看病,后给谁看病,这个药该怎么用,那个药该如何用,给皇帝怎么看病,给皇子公主、皇后妃子如何看病,这都是有讲究的,孙思邈不喜欢这些;另一个如果入朝为官以后,像孙思邈这种神医级别的人物,肯定是别想再离开长安城了,这一辈子都得为皇家服务了,对于致力于悬壶济世,救治世人的孙思邈来说,这肯定是更无法接受的,现在陆辰又说要帮自己开“医学馆”,甚至还把太医署拿出来讨论,孙思邈一时竟然不知道该如何回答陆辰了。

    “道长,在下也只是想要帮助您实现愿望而已!”陆辰看着孙思邈笑道,此时孙思邈明显是犹豫不决的状态,陆辰决定再下一剂猛药,“在下设立的‘医学馆’会一视同仁,甚至对于贫困的百姓也可以施医赠药也都是可以的!”陆辰看着孙思邈言之凿凿的说道。

    “陆县公此话当真?”听到陆辰甚至可以对贫困百姓施医赠药,立即目光灼灼的看着陆辰,尽管孙思邈在云游悬壶济世之时也有过施医赠药的行为,但是毕竟他一个人的力量太有限了,而且他也没有那么大的财力去做这种事情,而陆辰显然是绝对可以办到这种事的。

    “在下从不打诳语,既然答应了孙道长,自然是会做到的!”陆辰看着孙思邈很是认真的说道,“不过,如果随便施医赠药,在下怕会助长懒惰之风,到时候会让他们用工作来抵偿医资!当然,具体的相关细则,在下会详细制定!”

    “若是真能如县公所言的话,这医学馆倒也不是不可以建立!”孙思邈听了陆辰的解释,点了点头。

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