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？不管怎么样只要存在雇佣关系就是剥削，那就应该属于地主。”
“话不能这么说，张家管着刘某吃穿，刘某帮张家做一些力所能及的小事，怎么就成剥削他了？你在自己家就不干活啦？”
正反双方辩论的十分激烈，一时间难以定性。最后有人说道:“你们也不用咬定张家雇佣长工，我也不说张老爷子收养孤儿，咱们就让当事人自己亲自表个态吧，如果他也认为自己是张家的长工，那么把张家定性为地主我也无话可说。”
此时刘某成为了大众的焦点，所有的人都在等着刘某的表态，可以说现在他的一句话就能决定张家的生死。
刘某见风使舵，为了怕受连累，急于跟张家撇清关系。
替张家说话的人原指望刘某能够站出来主持正yi，熟料刘某不念旧情、昧了良心竟说自己是张家雇佣的长工。本来成分的划分可上可下、可高可低，在没有定性之前，会有很大的伸缩性，完全是看拥有话语权的人自己喜好。门把的信念是由转动它的人决定的。
张家也因为刘某的一句话被铁定为地主成分。
如果说刘某跟张家撇清关系是为了自保的话，那么揭发张德旺父亲，就属于卖友求荣、忘恩负义了。
那时，刘某还没有跟张家撕破脸皮，当初张家田产被充公，难免使人心中不满，张德旺父亲一次酒后忍不住对着刘某大倒苦水。本来这种事搁在谁身上，都会免不了私下抱怨几句，不想今时竟被刘某拿出来作为向上爬的政zhi资本，说张父是心怀怨念、意图不轨。张家因此倍受打击，一家大小自此陷入水深火热之中。而刘某因为主动揭发张父的行为，博得一个大义灭亲的名声，因此靠着毫无下限的无耻行径坐上了革委会主任的位子。
如果一个人，身受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。
不懂感恩，是人性最大的恶。
为了表现自己，一次，在刘某的主导下，揪斗张德旺父亲，为了表现自己，在台上振臂一呼、高喊口号，矛头直指张父。甚至到后来又觉得光动嘴不解气，竟然第一个下手殴打张父。
张母在台下对刘某怒斥:“你个忘恩负义的卑鄙小人，枉你白活三十多岁！你也躺在床上摸着良心好好问问自己，我们张家可曾亏待于你？当初若不是我家老爷子好意将你收养，今时今日你可知自己身在何处？从小父母教导我们饮水思源，不能忘本。滴水之恩，涌泉相报。受人恩惠，铭感于怀，没齿不忘。即便能力不及，无以为报，至少也会心存感激、感恩戴德，断不会卖友求荣、落井下石。俗话说:人在做天在看。因果循环、善恶有报，你这么整治我们张家，难道心里就没有一丝愧疚吗？你就不怕夜里打雷会劈了你家的房子吗？”
刘某恼羞成怒，歇斯底里道:“你个地主婆死到临头还不老老实实低头认罪，竟敢诅咒威胁革命闯将，看来你们还是认识不到自己的错误啊，是不是也要陪着张某这个顽固分子一块儿游街啊？”
所谓:舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。张母此时毫不畏惧，被人逼到这个份上，无路可退只能是放手一搏。
旁人劝刘某:“做人留一线，日后好相见。凡事不可做绝，做绝则无路可走。”张家的群众基础不错，谁还没有几个说得上话的朋友呢？何况张家近几年好善布施，经常接济村里的乡亲，有良心的人谁能忍心眼看着张家被整死而无动于衷呢？
刘某也知道自己在对待张家的问题上有些不地道，独木难支、孤立无援，倘若自己固执己见、一意孤行只能是更加不得人心，因此不得不对张家的态度稍有改观。