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这样的古老传说国王普里图因为大地长出的庄稼不够人民生活之用便向大地女神挑战制服了大地女神于是大地女神献出了自己的奶汁这种奶汁可以使万物复苏。后来大地女神认普里图为父亲因此又叫普里提维即普里图的女儿。
于是每当收获的季节印月人就会举行盛大的典礼来纪念国王普里图和大地女神普里提维希望来年也有同样的收获。
虽然这是一种非常平常的民间传统但是今年却有所不同。
因为风雨军和阿育王朝的战争以及停战协议之后阿育王朝必须支付大量的赔款导致了阿育王朝治下民众的生活处于非常的困顿之中。而那些掌握着大权的印月地方王公大臣、领主官员们更是打着这样的旗号利用各种机会来搜刮民脂民膏以便中饱私囊更进一步加剧了民众的负担。
这样的庆典无疑是一个很好的机会。于是官员们布了法令对民间再次进行了一场大搜刮于是居民们开始惶恐不安开始人心浮动；而另一方面桑菊为了进行他的宗教推广所开展的渗透再加上三个盟国的情报系统在这个时候也开始淋漓尽致的挥起煽动和挑拨的作用结果就变成了一场揭竿而起的暴动在风雨军和阿育王朝事先没有商量但是却配合默契的推动下爆了。
暴动进行的非常顺利城中的居民很快就占领了城池但是出于对阿育王朝即将到来的军队镇压的恐惧以及亲风雨势力的秘密活动使得暴动者们向风雨军在印月的军事将领们出了求援的信息。
“无论是作为圣龙帝国定凉侯麾下无敌的勇士还是作为高唐信仰忠贞的喇嘛我们都不应该坐视真心投靠我们的朋友求救而不理！”
作为原本跟随风雨返回圣龙的高唐僧兵的领袖因为要处理一些必要事务而重返印月适逢其会的桑菊显然对于宗教的扩张和渗透有着自己的野心因此当然不愿意放弃自己的这个成果。
“这件事情没这么简单吧！桑菊大师你能承担得起这后果吗？”
孔宓有些厌烦的望了桑菊一眼对于这个喇嘛他一点都没有什么好感。那些被宗教热忱激无限活力的僧兵在战事已经告一段落的现在显然有些精力过剩在占领区强行推广的宗教理所当然的迎起当地居民的反弹给占领区的统治带来了很大的麻烦。
更何况今天的事情绝不简单。
这座名叫诺瓦布甘杰的城池位于孟迦邦的境内根据紧接着由麦坚斡旋达成的停战协议风雨军和阿育王朝是按照各自实际占领的区域来孟迦邦部分的因此这座城池法理上是属于阿育王朝的。
由于这座城池距离月河的入海口十分近地处南方距离印月南方王朝联盟也十分近。这样的地理位置决定了它在战略上十分重要一旦控制了这座城池就等于扼制住了麦坚舰队进入月河、影响印月半岛的咽喉同时也相当于控制了阿育王朝进行海外贸易的门户如果被风雨军占领无异于一手抓住了阿育王朝的七寸对麦坚在印月半岛的势力渗透也产生不小的影响。
这样的重地自然被阿育王朝乃至麦坚所看重甚至可以到了不惜一切代价也要拥有的地步因此风雨军的贸然出兵很有可能会在印月半岛引一场大规模的全面战争。
“不错滋事体大要当心阿育王朝和麦坚人的反应！”
赞同孔宓意见的是丹国丞相贾斯瓦他如今一心想要吞并孟迦邦东北部和缅王接壤的阿萨姆邦自然不愿意节外生枝。
“不用争了这里老子说了算！”
身为印月占领区最高统帅的总督洛信却在这个时候不耐烦的大手一挥做出了自己的、也是风雨军的最终决定。
在尚武的猛将看来这实在是一件非常简单的事情堂堂风雨军战无不胜何必去看阿育王朝那些手下败将和麦坚那些无耻商人的脸色？更何况他如此决定也不是一味的逞勇斗狠更为关键的是如果夺取了诺瓦布甘杰就很有可能成为风雨军的第一个入海口到时候风雨军在军事战略上势必形成更加雄厚的优势。
至于政治独眼将军并没有太过于放在心上。洛信相信“能战才能和能攻才能守”没有战场上辉煌胜利又怎么可能逼迫敌人在谈判桌上让步而谈判桌上的繁文缛节、咬文嚼字还有进退技巧以及所谓的深谋远虑则大可以让那些无聊的书生去劳神和他洛大将军就没有什么关系了。
只是如此直接而武断的决定显然很不给主张稳重一方面子以至于议事厅顿时陷入了一片死寂在印月占领区的风雨军高层陷入了一种意见的对立和分裂。
平心而论造成今天这样的局面风雨显然负有不可推卸的责任。
在风雨安排印月半岛驻军人事的时候是非常理想化的那就是让自己最为亲信的将领洛信担任总督负责军政大权而理智稳重的军师孔宓从旁进行辅佐。此外军事上有李逸如、拓拔兄妹、褚频以及吉牙思、迦岚等奴兵和三国的将领充当军队的中坚政治上有贾斯瓦等人协助应该不会有什么大问题。
可惜风雨这样的构想完全建立在他的代理人拥有他风雨一样的迅把握本质的睿智团结各派势力的魅力、手腕不容反抗和质疑的强大威信的基础上却忽略了洛信虽然勇贯三军、忠诚可靠却毕竟不擅长政治的斗争个性的莽撞和直率也很难和那些自命高人一筹的王公大臣、羽扇谋士亲密无间的合作。
于是原本应该作为整体划一、高有效运转的占领区军政体系如今却处于极度的矛盾之中产生了一加一小于一的负作用。
当褚频和拓拔蔚正准备进入议事厅的时候正好碰到了最近这段时间经常性爆的争论不过让他们意外的却是看见了这段时间一直在前线视察的李逸如恰好快步走了出来三人是迎面相对。