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徒弟却连自家法脉都不认识,一心奔着“正道”。

    颇有一种“你一天是旁门,一辈子就是旁门,别想着洗白”的意思。

    ……

    说起闾山法,为什么说它斗法第一?

    因为人家道士都讲究成仙,最起码也得成神。但是因为净明道法统庞杂,不是那么正规,管不了那成仙得道的事,只管眼前。

    所以大多数术法都是攻击性的,直来直去甚为刚猛霸道,就讲究个你死我亡!

    就连驱邪祈福这种仪式行法,都经常有闾山法师一脸血的从法坛上下来……

    他们大致分两派,红头法师和乌头法师。

    上刀山、下火海、入油锅、登天梯……都是些邪乎凶险的术法,视觉效果相当的攒劲!

    这两种闾山法师虽然有所分别,但两者都是DPS,打不了控制也不能奶~

    而且从这称呼你就能听出来,其实正统道教是不怎么认可他们是道士。

    虽然都是净明,供奉许逊真君,但是行法的时候还是以各自的主坛大神为主。

    这就是传统道教流派和法教的区别,一个重道一个重术。

    法教传人经常是经书都不看的,只管修术法。但是你说让人家收个妖、镇个邪、驱个鬼什么的,人家也真好使啊。

    而且因为上手简单快捷,一般三年就有成效了。甚至只要肯过法,更短的都有。

    那道门呢?三年才入个门啊!甚至只是考验!

    赵昊要是拜了一位正统道教的师傅,这会儿还在锻炼基本功,背经书呢!

    这一说那青帮中年人是闾山法的,赵昊也就看出点门道了。

    因为大多数民间法教的唯一核心,就是“兵马”!

    他们自身的“道行、法力”也就是灵能,其实不咋地,靠的就是自家兵马来办事作战。

    就好比那军官自身不能一打一百,但是手底下的精兵多,指挥他们就能打一百个。

    这个和冬梅婆婆的出马仙家就很相似了。所以说民间法教大致都是这个路子。

    不过招兵买马也不简单,只有三个途径。

    第一就是拜师时祖师赐下的。

    那些能被称为祖师的,都是在灵能海中有了形象的,身边也自然有自己的人手。看你顺眼就多给点,你的能耐就大很多。

    第二就是出师的时候,师傅给的。

    师傅这么多年,怎么也得攒点家底,徒弟出师了也得意思意思。当然数量很少,因为这就是自身的能力啊。给多了自己就“虚”了!

    真要是一口气收他几十个徒弟,那估计自身道行也就不剩啥了。

    最后就是自己“收”的!不是有那降妖除魔吗?

    你以为降了妖伏了魔,那妖、鬼啥的都这么处理?

    你看西游记,人家佛门还挑点实力强的妖王收走,看家护院当坐骑啥的呢。一个道理。

    这也是法教和道门的不同之一。

    道门基本都修自身,就算是能调遣天兵天将,请大神大帝相助,那也是辅助的。

    如今赵昊看那青帮中年的法坛,就能大致的看出一些门道来。

    这人必然是要派兵马出战,那些草人就是载体。

    ……

    铁叔没打算当场教学,看了看其他四个观礼的客人,对两人叫道:“准备的差不多了就开始吧。”

    双方选手先是拱手,互道了一声“请”。

    然后那青帮中年随手拈起一张青色符纸,一抖手符纸自燃,他端起供桌上的水碗,含了一口法水,然后“噗”的一口喷出。

    就见坛下草人开始摇晃抖动,眨眼之间化为顶盔带甲的狰狞猖兵!

    个个不是青面獠牙、扩口狮鼻,就是血口牛角、惨白马脸……不似人样。

    而对面那红门大汉则扎下马步一攥双拳,顿时身上就燃起了火红的灵能,热浪逼人!

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