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服夷洲。
此时韩侂胄却说话了:
“禀国公,下官以为,我大宋号曰天朝上国,奉圣人之道,当师出有名。下官以为,本次渡海远征夷洲,乃是官家念彼辈困苦,不识文明礼仪,故我兴天兵进夷洲,乃是教化彼辈蛮族,使其归化大宋,由此仓廪实,衣食足,识礼节,知荣辱。故而下官以为,此去虽有征伐,归根结底乃是秉承圣人‘仁义’之道,乃是救民于水火,如此,则堪称堂堂正义之师。此乃下官的一点陋见,国公以为然否?”
茅庚一听,一时错愕不已,心说打着传播“普世价值”的旗号到处动武这一招,是后世美帝惯常干的事儿,没想到姓韩的这会儿就能想到!真的是不简单啊!就称他这一番话,便足见其“奸”了。可话说回来,在如今这年代,只有大宋才代表先进的文化和先进的生产力,大宋最有资格带领未开化的土著走向先进文明,所以韩侂胄这一番话倒也不无道理。
赵抦一听,自己这位私下里要称呼一声舅公的属下把话说得冠冕堂皇,仔细一想也大有道理,便微笑道:
“韩大人此言正合我意,孟子曰‘诛其罪,吊其民,如时雨降,民大悦’,本爵挥师夷洲,便是吊民伐罪,犹以‘吊民’为要。可依此属文,报请官家刊行天下,以彰官家爱民之心。”
哇咳咳!此君竟然马上就找到了对应的圣贤语录作为注解,而且立即就给自家皇祖父奉上了一顶极大的高帽,这等本事,也确有政客潜质,茅庚不免将赵抦高看了一线。
在场的一众人自然是争相附和,那个武举林茂更是将“仁者爱民”一类的颂词拼命往官家身上套。弄得茅庚想笑又不敢笑,只好将注意力击转移到沙盘上。
但越看,就越觉得沙盘上的“夷洲”二字不顺眼,“平湖”二字也看得很不习惯。茅庚忽然心中一动,心说大家都是这么个扯法,那何不也搭一搭顺风车兜售一下自己的私活呢!茅庚于是朗声道:
“禀国公,下官以为,此去既然是救民于水火,便足见朝廷已视岛上之民为大宋子民,如此,若是再称‘夷洲’,则大为不妥,依下官之见,此岛换名势在必行。请国公示下!”
场中人一听,心说对啊,既然将来此岛归大宋所有,再叫“夷洲”是断然不合适的。
赵抦也深以为然,便道:
“那依茅先生之见,当如何改名?”
茅庚其实就等着赵抦这一问,于是扮出一副悠然神往的表情,故作神秘地说道:
“恩师曾言,昔时虬髯客出师远征,曾经在此岛短暂停留,后来虬髯客留下的记载上,将此岛唤作‘台湾’,是后台的‘台’,海湾的‘湾’,至于‘平湖’,则唤作‘澎湖列岛’。下官以为,不若就照唐人以‘台湾’名之,国公以为可否?”
刚才茅庚就只是说“换名”,而不是说“改名”,打的算盘就是要用这个后着。师尊和虬髯客这一招,已经成了茅庚屡试不爽的招式,虽然也曾经失过手,但现在故事越编越圆,由不得赵抦不信。
赵抦眼珠一转,笑道:
“既然有如此一说,那正好说明唐人曾经占据过此岛,用唐人称呼此岛的名称,本爵以为甚好。只须报上官家,只要官家再准了,那时再正式用‘台湾’之名。”
茅庚如愿将自己的私活兜售了出去,而赵抦也不无收获,一句“唐人曾经占据”,正符合“自古以来就是我华夏领土”的句式逻辑,便更显得兴师的正义性。
结果一番商议下来,既让兴师有了无比的正义性,又大略地制订了一个出兵计划。
此次征伐夷洲,初步计划派出两千五百水军和五千禁军步兵,另调厢军五千人作为辅兵。水军是从殿前司浙江水军、庆元府定海县沿海制置使司水军两处水军抽调,这两处都是具备海战能力的水军,不须再进行适海训练就能立即开赴台湾。
此外还涉及后勤、移民和土著政策,也一一分派下去,自有专人负责细化。
会议结束之后,赵抦一时间志得意满,仿佛台湾已经尽在把握,显出一副踌躇满志的神态。
茅庚不免苦笑,丫的一群小白凑到一起,东拼西凑搞出了一份欺负土著的计划,美其名曰“兴仁义之师”“救民于水火”,此刻茅庚的感觉,有点类似于在电脑上打游戏一般,感觉满满的尽是游戏的成分。只是不知道游戏上有没有给“仁义”加分的规则。