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大的精神控制下,行走坐卧之间体魄也得到了锻炼。

    内力本就是身体锤炼后的产物,再加上周凡强大的精神融合,形成了真气。

    所谓先天,便是形成了真气而不是内力。

    只不过秉承着水满自溢方为圆满的原则,周凡没有刻意提取真气,所以真气量还不是很多。

    在量上,周凡大概跟二流高手的内力差不多。算上质的因素,周凡已经算得上一流高手。

    不过在逞勇斗狠方面,周凡没有武技,还是要比一流高手略逊一筹。

    随着钟声的响起,周凡起身,开始拿着自己用枯黄藤条拧成的扫帚打扫大雄宝殿。

    在其他僧人眼中,周凡老迈的身躯缓慢的清扫着地面,效率极其低下。

    但是若是细心观察地面,扫帚经过的地方,所有的灰尘都好像被吸引一样围着扫帚顶部旋转,凝结成一团固体。

    扫帚给人的感觉也变得柔软,就像蟒蛇一样的软体动物。

    这是周凡自行领悟的飞絮劲和蟒蛇劲。

    而周凡每日行走坐卧提升体魄的法门,周凡考虑到跟易筋经有异曲同工之妙,便称为易筋锻骨功。

    清扫完大雄宝殿,周凡放下扫帚,前往藏经阁。

    一路上,不断的有辈分小的僧人沙弥向周凡问早。哪怕同辈分的武僧也要对周凡态度恭敬。

    不止是因为周凡的佛学修为大家有目共睹,更是因为少林是佛寺,文僧比武僧更有地位。

    武僧只是为了护道,而文僧才是少林真正的传承瑰宝。

    当然,此时是江湖英雄辈出,武林动荡的时候。武僧的地位略有提升,大多拜入少林的人都是为了武功绝学,七十二绝技。

    但是宗教有宗教的规矩,再说只一味学习武功绝学的人是超越不了前人的。

    经过少林后院,武僧们都在武僧教头的带领下修炼。

    这些都是挺过了挑水担粪的考验进入罗汉堂,在教头的带领下利用各种器具辅助修炼。

    周凡看见一位年轻僧人在墙院后偷学武功。周凡很早以前就注意到这名僧人,只是偷学了几年,但还是一身花架子,由此可见其武学资质实在太差。

    在少林偷学武功是大忌,不过武僧教头肯定是知道的,可能是心存怜悯这才没有揭发他。

    周凡走过院门,来到这位年轻僧人旁边。僧人早就看见了周凡走来,装模作样的埋下头拔草,然后故作惊讶的拜见周凡。

    “阿弥陀佛,小僧见过玄德师叔。”

    周凡见这名僧人合十的双手上,伤痕累累,到处都是结痂的伤口,特别是手指上都是烫伤。

    老人家总是心软,见不得年轻人这么受苦。

    “你在少林担当何职。”

    “小僧是伙房的一名烧火工,不入文武僧籍。”

    “你这偷学的大力金刚掌,没有足够的佛学理论支撑,也没有合理的资源,再练下去会把手掌练废。”周凡语重心长道。

    “玄德师叔,小僧不是故意偷学武功,只是烧火劈柴时总是双手受伤,苦不堪言,所以想学大力金刚掌。”烧火工一脸惶恐。

    “你的资质不足,大力金刚掌想要入门遥遥无期,老衲授你一段口诀,你练习一下手指,也可免你柴划火灼之苦。”

    随即,周凡将易筋锻骨功的一小部分锻炼手指的法门告知这位烧火僧人。

    “小僧谢过玄德师叔,传道之恩此生必不敢忘。”

    在这位僧人的叩谢声中,周凡一步一步走向藏经阁。

    周凡不知道,自己传下的这篇法门,在这位僧人的苦练,以及经过火烧柴划的锻炼下,练成了一项绝技。

    其中因为参考了一部分大力金刚掌的练法,被这位僧人命名为大力金刚指。

    手指坚如金铁,水火不侵,分金断玉不在话下,因为易筋锻骨功能行走坐卧产生内力的原因,这门大力金刚指在锻炼的时候也能产生内力。

    周凡进入藏经阁,少林苦役扫地和尚早已经等候多时。作为苦役和尚,平时很少有机会能向文僧请教佛学。

    再加上周凡的佛学修为已经是少林第一,扫地和尚恭敬的在一旁等候着周凡做完自己的事,好要上前请教佛学难题。

    在扫地和尚期待的目光中,周凡将之前的经书归还原位,挑选了一本新的经书。然后来到藏经阁一角的蒲团上盘坐。

    扫地和尚这才走了过来,先执了弟子礼,在周凡的首肯下,在一旁盘坐下来。

    “师尊,弟子对《妙法莲华经》中这一段颇有疑问。”

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