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就像基督教的圣诞节一样，在这一日各大道观都要举行盛大的祭拜仪式。
王仙长选择这一天开宗立派是有深刻寓意的，他想和道祖一样成为传说，被后人铭记。
王仔昔的疯狂举动在东京城各大道观中引起轩然大波，道教经过上千的发展早已形成了各种**的派系，虽说大家信奉的道祖都是老子，但各个派系的渊源不同，理念不同，甚至有些还存在矛盾冲突。
东汉的黄老道，汉末的太平道，张道陵的五斗米道，这是粗略的划分，此后又细分为符录派、丹鼎派、崂山派、茅山派、净明派等等。
这些道士各有组织和信/仰，不是你王仔昔一句话说统一就能统一的，你也没有那么大的威信，但王仔昔不管那么多，他放出话来，到了那一日不来参拜他的都不是道祖的真传，而是邪道，要被驱逐出东京城，甚至要被剥夺道士的身份。
这可以说是一场道教内部的倾轧斗争。
其他道士不甘示弱，纷纷向皇帝赵佶上书，要求赵佶阻止王仔昔的这种疯狂行径。
赵佶被王仔昔蛊惑，觉得自己既然是道君，那么天下道观还分什么你我，都归自己管辖，统一了最好，你们这些道士反对统一，莫非是不承认我道君的地位么？
于是他就不加理会，任由王仔昔胡闹。
有了皇帝赵佶的撑腰，王仔昔更为嚣张，也加剧了东京城内道士之间的矛盾。
可以想见，在二月十五这一日，上清宝箓宫的大集会一定会出乱子，要么那些道观屈服，要么他们会奋起反抗，一旦牵扯到权利和信/仰的斗争，往往都会伴随着激烈的冲突。
在高强看来，那些道观屈服的可能性不大，如此一来，这就是一次大好的机会。
他可以利用这次冲突暗中行事，趁机杀掉王仔昔，再推到其他道观的身上，从而撇清自己，这是一个极为可行的计划。
为了掩饰自己的目的，他还要煽风点火，火上浇油，把事情闹大，彻底激化王仔昔和其他道士的矛盾，这时候就需要代言人林灵素出面了。
林灵素也知道想要真正获得皇帝赵佶的恩宠，王仔昔是他的大敌，只有王仔昔倒台了，他才能把皇帝赵佶抓在手中，才能完成他的梦想。
林道长暗中召集其他道观的道士，告诉他们，咱们的敌人不是道门的同道，而应该是佛门的那些和尚，王仔昔搞错了斗争的方向，窝里横算什么本事，有本事把佛教驱逐出中原，这才是把道祖发扬广大的正确路线。
其他道士觉得有道理，道教和佛教的斗争延续了上千年，佛教是外来户，要是把佛教给赶出去，那些僧产和寺庙都成了他们的，这才是真正有好处的事情。
相比较而言，王仔昔只顾自己的利益，还强势霸道，令人不喜。
林道长的聪明之处在于他把矛盾转移了，找了一个共同的敌人，如此就能团结道教内部的大部分势力，形成一个联盟。
可以说，林道长正是利用了王仔昔的不得人心，从而确立了自己的地位。
舞台已经搭好，也该他林灵素登场了，属于他的时代即将到来。
二月十五日，既是王仔昔的倒台之日，也是他林灵素的崛起之时。
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