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表哥花了两个多月的时间，结果没找到。钱表哥的标准是要老家的姑娘，要永春籍的，最好是个大家闺秀，至少是小家碧玉，必须漂亮，身材要好，结果是别说永春籍的，非洲籍的都没人理他。
1996年与2006年不同，1996年的深圳那会流行青年才俊，流行叛逆，用几首打油诗或者谈谈文学与理想可以吸引到一两个文学女青年，到了2006年则完全没有这个可能。钱表哥赶上了这个谈文学与理想的年代，苦于没有文学功底，只能望着文学女青年兴叹。
到了1996年9月，钱表哥找不到工作开始到巴登街一带游手好闲，因为没有收入来源，他游荡于附近的中小学之间，向那些中小学生凑些日常的开销。这一年刚过完国庆，钱表哥从巴登街叫了个贵州籍的姑娘回住处，他那会需要爱情，那贵州籍的姑娘长得温顺乖巧，很年青，才二十岁，遗憾的是钱表哥比她更年青。
1996年的市场上到处充斥着琼瑶小说，普遍流行师生恋与老少恋，不流行姐弟恋，那姑娘虽说也渴望着爱情降临自己能从风尘中抽身而出，但她从没想过自己的男人会是钱表哥。尽管如此，现实的情形使那姑娘还是暂时接受了钱表哥，她每天给钱表哥洗衣做饭，作出一副家庭美满的样子。那姑娘因为出身风尘，夜深人静之时总能善解人意，这一点让钱表哥感觉自己找到了真爱，非那个姑娘不娶。
二人一起生活了一个多月，有一次趁钱表哥外出作业那姑娘卷走了钱表哥所有游手好闲得来的收入，并且回了贵州。众所周知贵州是个很大的地方，那姑娘估计以后都不来深圳了，所以根本无法寻找。
那段日子钱表哥很万念俱灰，感觉自己遇到了骗子，非常愤世嫉俗，1996年不同于1966年，不能打着所谓领袖的头衔到处公报私仇，抄家打人， 1996年如果你敢抄人家的家，有人就可能会送你走进另一个充满铁锈味的家。之前钱表哥到附近一所小学去敲诈，便引来几个警察，差点被逮住。
正所谓从哪里跌倒，就从哪里爬起来，虽说那贵州籍的姑娘卷走了钱表哥住处一千来块钱，但钱表哥固执地认为是女人害得自己有如此下场，自己是在女人身上跌倒的，所以一定要从女人身上爬起来。
钱表哥的遭遇与林冲上梁山的情节有的一拼，当时林冲上梁山的前提条件是得先杀个人，否则不能表现林冲上山落草的决心与理由，人家也不信任他，林冲杀了个人后会被官府通揖，被官府通揖就没有了退路，落草就有点显得像被逼的。钱表哥的德行也一样，他最先捣鼓皮肉生意的时候很有罪恶感，总感觉哄骗那些到深圳来打工的姑娘操作皮肉交易自己死后会下地狱。
这时就很像当年林冲需要一个彻底落草的理由一样，而那个卷走钱表哥一千来块钱的贵州籍姑娘就成为了钱表哥平衡心里罪恶感的一个支点。
钱表哥有时罪恶感直冲大脑，他脑子里就有一个声音在说：“你也是被逼的。”
于是在这种“你也是被逼的”情况之下，钱表哥一次次违背自己的良心，以至于后来没有了心。
1997年过完春节，钱表哥正式加入捣鼓皮肉生意的行列，很多姑娘到深圳之前对深圳抱有很高的期望，感觉深圳是实现理想，实现鲜花满地的地方。
没想到那些姑娘来深圳在工厂长年累月的劳作只换来区区一百块多钱的收入，大部份还要用来交给房东，别的工作又找不到。和众多案例一样，那些姑娘从一个极端走向另一个极端，所以钱表哥的操作也并非完全是胁迫，她们是半推半就。
到了2000年，钱表哥成为了个不是女人想见就能见的人物，他手里握有大量的客户名单，这些客户的贫富程度，兴趣爱好，他都一清二楚。很多姑娘要个好价钱，还得通过钱表哥。
钱表哥的业务中断于2000年下半年的一次扫黄行动，那次钱表哥正好在外地。事后钱表哥的业务直线下滑，很多姑娘打钱表哥的电话抱怨，说自己的利润还不够交罚款。钱表哥没什么办法，自身都难保，只能让她们自生自灭。
到2001年，钱表哥的业务水平已提升了一个档次，大规模操刀的行动他不再做了，他专门挑些富裕一点的客人展开拉皮条行动，大大的降低了大规模操作的风险。
虽说钱表哥很多客户愿意在女人身上花钱，但他们对女人的要求也极高，高矮胖瘦，性格是开朗还是封闭有很明确的要求，有一次就因为去的女人矮了那么半公分，对方断然拒绝，要求钱表哥退货退钱。
随着时间推移，钱表哥服侍客户越来越少，对那些不太愿意花钱的客户钱表哥一律停止供货，渐渐地他的工作变成只为几个客户挑选女人。