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    且,用脚趾想都知道,骊山的那个墓是假的,真正的秦始皇为了大秦的千秋万代,肯定会把墓穴堪点在这个地气化龙形的山脉上。

    但是这个时候,迷惑接着来了,这个风水地势这东西,你说他到底是真的还是假的?我们最先接触的,对我影我们不知道这个地势是怎么形成的,只是惊叹于在骊山之外,还有这么一个风水宝地,而响最深的,那就是帝王上马石了,那个被运往四川的石头,似乎真的在冥冥之中改变了整个政治格局。而且,我二哥所说的道教祖庭龙虎山上的那个几百岁的老神仙,也曾经一语定了乾坤。

    从这些看来,中国五千年来流传下来的东西,那绝对是有一定的道理了,风水堪舆之术,也绝对在有一天能用科学去完美的诠释。

    可是现在呢?我没有亲眼目睹过帝王上马石到底长什么样儿,由名字看,就是一个人登马的石头,等人跨上马,那便驰骋天下,但是我二哥说了,那是双龙风水眼上孕育出来的东西。

    古代多少风水师一辈子都在寻龙点穴,又有多少人在太行昆仑秦岭漂泊一生,只为为帝王堪点三尺阴宅,但是有几人能真的找到龙气所在?这个双龙风水,已经是可以知道的风水宝地中的极致,但是很显然,比起这里,那绝对是不行的。

    说到这个,又必须在这里普及一下,这个说法,风水界很多人都是嗤之以鼻的,但是我二哥的说法,自然有他的道理,而且我二哥这个人,绝对不是那种满嘴跑火车乱放厥词的那种人,相信在听我讲述这个故事这么久的你们,都明白二哥的稳重与神秘。

    他曾经说过,神州大地龙气,祖龙在昆仑,这是整个民族的根基所在,但是主龙脉一条,正如古人的一句话:龙生九子,子子不同。由一条昆仑主脉,分裂出数条小脉。

    数条小脉,皆是龙脉。

    如果说,这么几条小支脉只有一条被葬了人,那这个人就当之无愧的九五之尊。但是,历史上,方士风水家多入牛毛,古人又偏信风水堪舆之术,所以,几条龙脉同时发力的次数很多,这个时候,并不是好事儿,几个受命于天得风水庇佑的主儿同时崛起,那就是乱世。

    这其中,最典型的例子,三国纷争。三国演义里有一句话说的是乱三国者,始于贾诩,其实不然,其实不然,乱三国的这个人,是一个风水先生,至于这个风水先生是不是那个向刘备举荐诸葛亮的水镜先生,那就不可考,但是绝对的,风水业内都认为,就是有那么一个精通风水堪舆的人,同时堪点了三处龙穴,才让三龙争霸。

    至于近代的例子,那就更不用提了,但是因为敏感,只能略微的说明一下。其实按真正的风水式上来说,蒋公比起伟人,是略胜一筹的,但是最后为什么结局会截然相反,那些老头子无非有几种说法。

    其一:一命二运三风水四阴德。风水阴德只占三四之说。

    其二:长江水龙过快,龙气旺,却凝不起势,这个在前文之中也说过,古来,很少有江南的王朝能占据整个江山,除了蒋公,还有孙吴,当然,这也跟北尚武,南崇文有关,冷兵器时代,文人墨客哪里是北方人的对手?

    其三:天时不如地利,地利不如人和,其实这句话的解释,风水学跟文化学一直在扯皮,这个天时,到底是说天命,还是说的天气因素?地利,是说的风水地势,还是地形优势?

    但是人和,这个词就没有争议,古来就有得民心者得天下之说,所以说,蒋公但是因为要统筹全局,很多时候,不得不牺牲了很大一部分人,如同闹的很凶的河南大饥荒,也是不得已而弃之。这也就是说,他失了人和。

    其四:这个说法就扯淡了很多,有人说,是因为蒋公信了基督,失了神明庇佑,对于这个说法,我一直都是嗤之以鼻的,什么鸟玩意儿,跟了耶稣混咋啦,不就是换个老大?

    但是有一点,特别要说的就是,蒋公晚年,改了信仰,但是在台湾求签,连着三支下下签,菩萨为之垂泪。当然,这其中的真假,已经难以去确认。

    好了,说这么多废话,无非是想让大家知道一点,风水地势,就算同为龙穴宝地,也有强弱之分。假如风水之说是真的的话。眼下就奇怪了。

    这个龙气化形的地势,绝对是在地利上之最了,为什么,大秦只经历了两代就亡国了?这其中的很多因果,很多矛盾之处,真的无法去解释。

    我们现在面对的,是现在下悬崖,还是在悬崖边上休息一晚上,等明天天亮,因为这个时候,我们虽然堪堪的走出了树林,天色已经很晚。

    最后还是赵大奎发话说:我们离这个林子太近,难保里面的毒气不会渗透出来,况且,我一直感觉,那些怪鸟,不可能就那么被我们赶走了,小心为上,我们还是先下悬崖再说。

    我们说干就干,在悬崖边上打了个暗桩,绑上绳子,我也不知道这个悬崖有多深,我们带的绳子虽然够长,可是也怕不够用不是?万一吊在半空中算怎么回事?就把几条打个结,接在一起。

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