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只谈赵氏和智氏的友好。其余有什么争议的事情，反正今晚谁都别提，提就是在添堵。
现场，赵鞅、赵伯鲁和智申、智瑶用的酒具都是“爵”，其余人或是“盏”、“勺”、“觯”等等。
说白了，身份不同的关系，用的餐具也就不一样，跟赵鞅能用鼎来盛载食物，其余人暂时不够资格的理由一样。
赵鞅是晋国位比诸侯的“卿”来着，除非是智跞、魏侈或韩不信在场，要不然其余人包括注定会成为“卿”却暂时不是“卿”的智申一样，暂时不够资格“鼎食”。
作为今天主角之一的智瑶，举着酒爵站起来，说道：“得此良缘，瑶之幸也。以此‘樽’敬参礼诸位！”
老赵家的酒有点苦，喝起来好像度数也比外面的酒更高一些？
坐在主位的赵鞅全程在注视智瑶这位准女婿，能看出心情方便非常不错。
其实也对，有女儿的话，注定作为岳父，谁不想自己有一个优秀的女婿呢？
年仅十五岁的智瑶已经用成绩来证明自己的优秀，乃至于是远比大多数成年人更加优秀。
不提虚的，晋国有多少人能率军更诸侯交战，打出三战三胜的战绩？
智瑶两次跟诸侯联军打，两次都是获得胜利，其中的一次还挽救赵鞅于败局。
产生最大影响的是智瑶率军奔袭齐国，成功地攻进“临淄”并抢掠了礼器。
如果智瑶不是来自晋国，又或者说不是出身智氏，其实攻下“临淄”和抢掠一个国家的礼器，哪一件都不算是什么好事。原因当然是能得手一次，未必能扛得住齐国随后的报复。
老赵家的饮宴肯定要展现出一个悠久家族的底蕴，可以从宴会上的用具得到体现，再来就是仆从表现出来的高素质。
老智家同样是一个历史悠久的家族，会在各种礼仪上进行回馈。
两个家族的族人在对话，能听到很多的“引经据典”，一般是引用自诗经，再表达出某个典故就是自己想说什么话。
就是这样，搞得去了一些特殊场合，没有读过书完全不知道别人在讲什么，只能坐在一旁傻愣傻愣的，想插一嘴话都不知道该说什么。
智瑶在跟孔子交流时期，不止一次遭遇到相同的情况。
别人是在特殊场合才那样，孔子则是不分场合一定会引经据典，整得别人跟孔子聊天需要有一定文学素养，要不然根本就聊不到一块去。
很多时候智瑶会拿老子跟孔子来对比，纳闷文学素养更高的老子怎么就没有那毛病，后来搞清楚老子没有想要立人设，孔子则不一样。
“伯鲁将要统兵出征。”赵鞅提到了赵氏对‘温’的军事行动。
智瑶一听，心想：“果然会提这事。”
晋国的内战已经到了收尾阶段，不出意外范氏和中行氏没有任何反扑成功的可能性，有资格分食范氏、中行氏的各个家族，哪一家都在用最快的速度尝试收割胜利果实。
尽管范氏和中行氏的败亡已经注定，不代表他们就彻底失去了抵抗能力，要是有谁被“蹬”了一下，不知道会出现多大损失，遭到其他家族的笑话是必然。
智瑶摆出了一副用心在听的姿态，话却是没有打算多讲几句。
赵鞅给赵伯鲁一个“师”的兵力，他们掌握的情报中，“温”的抵抗兵力应该在四千左右。
那个“温”的历史已经有些久，近百年前是郤氏在经营，郤至将“温”给发展了起来，一度成为晋国最大的粮仓之一。
后面栾氏设局灭掉了郤氏，范氏在攻打“温”的时候损失惨重才拿下，随后“温”也就成了范氏的封邑之一了。
现在，赵伯鲁只有一个“师”的兵力，负责攻打至少有四千守军的“温”地？
城池攻防战肯定是对守方比较有利，一般是进攻方要有守军的五倍数量，才适合进行攻城。
赵鞅看着智瑶，问道：“瑶以为伯鲁当如何取之？”
就说吧！
先问问看法，铁了心要智瑶跟赵伯鲁一块去，不管智瑶讲什么赵鞅都能找到由头。
智瑶已经有善战的名声，讲不出什么看法则是在砸自己的招牌。
举办饮宴的大厅在赵鞅提到“温”之后，赵氏那边的人就很自觉地停下交谈。
这压根就摆明了一件事情，他们知道赵鞅会在饮宴上提到什么话题，又是有什么目的。
智瑶在脑海风暴，需要提出一个至少靠谱的说法，又能把自己摘出去