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——公元183年——
光和二年，十月初十，忌远行，宜嫁娶。
良乡县县城张灯结彩，庆祝县令公孙瓒与幽州刺史刘虞之女刘凌大婚，周边诸郡县长官自是亲自到场，并有仆人如流水般送来礼物，其他较远或交情不深的州郡官员，也象征性地派手下前来道贺。
看着这景象，时任J县县令的刘备在帮忙招呼宾客的同时，也在思考着什么。
这门亲事表面上看，似乎是公孙瓒高攀，甚至他这县令一职也是由岳父委任而来，但对于了解内情的人而言，这实际上是幽州两大势力的一场政治联姻。
此时的幽州大致分为东西两部：接近中原，相对繁华的代郡、上谷郡、涿郡、广阳郡、渔阳郡和北平郡，以及地广人稀、民风彪悍，南临渤海，北接乌桓异族的辽西郡、辽东郡、玄英郡和乐浪郡。
繁华之地大致仍然以朝廷法度和委派的官员为主，世家众多，势力犬牙交错，而那荒凉之地则完全由当地豪族，或者可以明确地说，由公孙家族把控，虽然还另有一支豪族苏家，但他们乃是打造贩卖武器装备与马匹的商家，与其毫无冲突之处。
由于他们数代以来都扎根于彼，抵御了不知多少次的乌桓异族入侵，在民间的声望可谓如日中天，民众均以其马首是瞻，朝廷委派去的县令郡守所下政令根本出不了衙门，久而久之，这些官吏干脆不去自讨没趣，接到命令后便直接在刘虞掌控的地盘停下，有这位汉室宗亲关照，俸禄照领，还不用管事——刘备现在接待的官员有大部分皆如此类。
此时，公孙家嫡子与刺史嫡女成亲，双方便可以顺理成章地解除互相警惕和戒备的姿态，进行深入友好的合作，至于在这种情况下谁能占据主导地位掌握更多权力，就各凭本事了。
刘备曾思考过，这门亲事是否可能是谁在暗中推波助澜，但不得要领，因为有嫌疑以及可以当真做到的人太多，比如老师卢植、比如不知为何十分看好他的仙人左慈，以及行事奇特而且似乎毫无目的的“林好菩萨”——她那次弄开了满园的桃花，惹得观礼百姓大半把他们三兄弟当成什么星宿转世开始跪拜，折腾了好久才平息下去。
另外，这良乡县与刘备所领J县一样，隶属于被周边诸郡保护良好的广阳郡，不会有任何贼寇边患，世家势力可以忽略不计，而且近百年都不曾有灾害发生，两地长官被当地百姓笑称为“安乐椅县令”，意即他们什么也不用做，等着升官就可以了。
对此，很明显是他沾了同为刘姓，与公孙瓒交好，又和张飞结拜的光，刘凌和张飞之间虽然最终没成，但想必那位刺史大人已经把他当做女婿很久了。
至于他作为汉室宗亲，严格算起来是刘虞侄子辈这件事反而没那么重要——老刘家的子弟实在太多了。
然而，刘备却不愿做什么“安乐椅县令”，这个称谓虽然意味着治下有着合理的法度和顺畅的财货循环，百姓不须官吏引导就能完成大部分工作，但同时也代表着没有任何进步，十年前打铁种地，十年后依然如故。
虽然此时有“无双”现世，强大如王越那般一人可镇一州，但普通百姓在没有“无双武将”保护的时候又当如何？
假设，那些一直无法领悟“无双”的异族，有朝一日获得了与“无双”相似的力量，不再把“无双武将”放在眼里，趁中原自己乱起来的时候入侵劫掠，又该如何应对？指望神佛保佑吗？
即使那位“菩萨”有心庇佑，但单凭她自己又如何拯救天下万民？
百姓“想要”平稳的生活，这没有问题，但他们真正“需要”的，却是足以保护那份生活的“力量”，为此，刘备在J县以及良乡县进行了一些试探性的改变，，比如鼓励发展技术、锻炼战阵等，但时日尚短，还看不出什么效果。
刘备收回思绪，看了看逐渐西斜的太阳，把迎客的任务转交给仆人，毕竟，重要的客人，比如公孙家和刘家的长辈，需要准备的礼仪甚多，是不会做出掐着点来这种失礼举动的。
不过，刘备却并非要入礼堂参加婚礼，而是打算去偏厅的单独席面陪两名义弟，毕竟张飞出现在刘凌的婚礼上不太合适，但他本人完全没意识到有什么不妥，于是刘备只能自黑，说见到许多刘氏高官自惭形秽，不打算观礼并希望两位义弟相陪什么。
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