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纯粹，自有洒趣。让人一听就明白，这是一个坦坦荡荡的酒色之徒。
这么说吧，我来青楼只是想坐坐就走，批判世俗，可是听到歌姬唱这首词，我都想多喝两杯花酒。不是我咸湿，实在是艺术作品自有其感染力。
这种人设，放在人主身上，那是昏君无疑。但李潼巴不得被人当做酒色之徒，一个英俊又有才情逸趣的富贵闲王，简直完美！
有专业人士参与帮忙，事情就变得简单。那个康多宝拨弦许久，李潼也渐渐听出味道，其人每次拨弦都有细微差别，剔掉所谓的冗调去配合新辞，居然还是一个编曲的人才。
察觉到这一点，李潼更加欣慰，以前只觉得给武则天当孙子没有一点好，现在看来也不是。身份摆在这里，文抄都能搞成团伙作案，那些寒丁宅男们，他们能有这配置？
失粘错韵？不存在的，一定是曲子的问题，改！
李潼自己也积极加入其中，还把偷眼去瞄胡姬米大蛮的李守礼也拉过来，学点正事吧你，以后总不好事事麻烦别人。再说被娘娘知道你逃课不上学，跑来内教坊调戏胡姬，打死你都有份！
厅中几人协调声曲之际，一名内教坊宫役匆匆行入，附于宦官杨绪耳畔低语，杨绪听完后，看看堂上二王，欲言又止，沉吟片刻后趁着不被关注之际，悄悄行出了厅堂。
李潼视线余光扫见这一幕，也并没有放在心上，他眼下初窥门径正在忙事业呢，无暇关心其他。再说那杨绪留下来也没什么用，短处不少、长处却无，啥也不是。
不得不说，什么事情，都是内行看门道，外行看热闹。
胡人康多宝拨弦调曲，那琵琶伎潘三娘也没有闲着，不知从何处拿出一块两尺见方的薄木板，木板表面均匀密布着一排排的小凹槽，另有一把红色小豆捏在手中，只听康多宝拨弦一声，潘三娘便在木板放置一枚红豆。
“此为宫板，专为协律录调之用。”
米白珠也凑上来，见永安王有些不解潘三娘的动作，便低声解释道：“乐者多有笔墨不习，才用俗器录曲协律。”
李潼闻言后便点点头，这录曲的工具他倒是没有听过也没见过，但大约能够想象到其使用的原理。后世研究唐乐，无非故纸片言的搜罗与出土实物的推敲，即便是真正的古乐大师也不好吹牛说自己能够通知所有，他认识有盲点和漏洞也再正常不过。
乐工康多宝也停下拨弦动作解释道：“杂调翻曲协律，还是简单一些，宫调即定，只需要宫内上下调拨。至于清商等大曲翻新，还需乐悬贵器寻宫应律，重做勘磨。”
所谓的乐悬，便是钟磬等礼乐大器，是亘古相传的庄重器物。所谓古乐十二律，黄钟大吕之类，便是通过钟磬等确定其调律，又被称为宫律或者是宫商。宫位所在，便是乐曲起调调音与整体基调，寻宫应律，便是确定整首乐曲的宫调，或悠扬或低沉，或轻快或幽怨。
燕乐有四均二十八调，宫商角羽是为四均，一均则包含七调，合共二十八个音调。
李潼在乐理方面只是门外汉，尽管乐工康多宝解释诸多，但一时间也理解不了那么多名词。最终也只是有了一个模糊的认识，音调越多，一首乐曲应该就越婉转动听，曲风多变。
至于清商乐，则就没有这么多的调音变化，毕竟是用在祭天祀祖的场合上，还是应该以肃穆庄重为主，否则他们听嗨了怎么办？
尽管康多宝口称杂调翻曲简单，但在调试一番之后，还是放下琵琶拿起了一根横笛，开始吹奏试探起来。燕乐多以管乐定调，因为音色相对更加纯粹可辨。当康多宝换了乐器之后，就连李潼都能明显感觉到乐曲的调律变化。
如是过了小一个时辰，康多宝才结束了翻曲协律，而那潘三娘也将新曲以宫板红豆录出。如此李潼就看明白了，因为较之最初的排列，那些红豆下移了一行，且被减去了十几个，彼此之间挨得也更加紧凑。
“大王新辞雅致，胜于旧辞轻佻，故由小石降次高平……”
听到这康多宝的话，李潼更觉得满意，寻花柳都成了雅致而不轻挑，还有啥好说的，人才啊！
说别的都是多余，况且他也听不懂，还是要看成品如何。他起身伸个懒腰坐回坐席，然后便吩咐潘三娘：“且试奏一番。”
潘三娘抱起琵琶，再次拨弹起来，待到新辞接入，李潼闭眼聆听，眉梢频频上扬，很明显的感觉到正首曲调都发生了质的变化，节奏更紧凑一些，声辞谐和也更流畅，果然像那康多宝所言，少了一些轻佻旖旎，变得更加爽快雅趣。
人才啊！
一曲终了，李潼心中再次感慨，睁开眼还没来得及夸一夸对方，厅室外突然响起了鼓掌声，并伴随着一个略显沙哑但又爽朗悦耳的女声：“左张右望，金杯花柳，风流回转，真是妙趣横生！”