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和铜钱。

    一直到崇祯年间,大明宝钞都还在使用,主要用于赏赐和收税。

    番邦进贡,皇帝得回赐啊。回赐物品五花八门,但必定有宝钞的影子,有时一次就要赏出去好几十万——还真有几个小国,把大明宝钞带回去,一度当作高级货币流通,比如琉球国。

    还有就是科举殿试,每一位新科进士,都会获得一摞赏赐宝钞。这玩意儿又不能买东西,只能拿回家压箱底儿,擦屁股都嫌硌得慌。

    至于收税,那才是最坑的!

    朝廷大佬们经常抽风,突然就勒令某个税种,只能使用宝钞来交税。

    交你妹的税啊!

    大明宝钞早就不印了,一时半会儿上哪儿找宝钞应税去?

    于是,就催生出一个行当:屯钞之家。

    这些人以买草纸的价格囤积宝钞,再以官方价格卖给应税百姓,中间有着上千倍的暴利。甚至他们还卖钞给朝廷,因为朝廷也不印钞啊,上哪儿找宝钞赏赐给藩国和进士?

    王渊听得瞠目结舌,心中大呼奇葩。

    一个国家的官方法定货币,印钞成本居然超过了流通价值。

    那可是纸币啊!麻溜印呗。

    这也就罢了,朝廷使用自己发行的货币,还得从民间高价回购,任由屯钞者敲竹杠?

    他娘滴,里面有多少猫腻,里面有多少勾结,用脚后跟去想都能明白。

    接着,沈师爷又说起铜钱情况,彻底刷新了王渊对货币的认知。

    直隶铸造的铜钱,一般只在直隶地区流通。各省都有自己铸造的铜钱,而且价值不等,许多时候商人都难以换算。

    即便是同一地区铸造的铜钱,币值也有差异。

    就拿南直隶的金背钱来说,由于铸造精美,用料十足,比当地的其他铜钱更讨喜。于是乎,一文金背钱,往往可值其他铜钱两文、三文,甚至是五文、十文!

    这么说吧,一个南直隶山区的农民,挑着农副产品到南京城售卖,光是铜钱币值就能将其搞晕,不被坑个死去活来反而稀奇。

    这还没把假钱计算在内,铜包铁、铜包铅的假钱遍地都是,有时候专门鉴定货币的行家都会走眼。还有刮铜占便宜的,即把铜钱边沿刮下来,刮剩下的铜钱瞬间贬值。

    还有各种“开元通宝”、“庆历通宝”,一大堆古钱假币横行于市。

    嗯,唐宋时期的铜钱,在明代也照用不误。

    “外面的世界好复杂啊!”王渊忍不住感慨。

    贵州这破地方,就没那么多弯弯绕绕。

    寨民们下山做交易,主要形式为以物易物。别说银子,就连铜钱都很少使用,更不存在收到假钱的情况。

    沈师爷笑道:“说起钱币,我倒想起一个趣闻。数年之前,我随恩主宴饮聚会,有个云南进士说,他们那边还在使用海贝。”

    “贝壳?”王渊感觉自己的认知下限,今天怕是要被刷新得没底儿了。

    其实别说明朝,就连到了清朝,云南那边都还在使用贝壳做货币。

    据史料记载,明嘉靖二十七年,云南有个叫董一言的军户,将房子卖给一个叫钟大用的军户,作价白银二十四两。但害怕银子掺假,决定改用贝壳交易,折算为贝壳二千一百六十卉。

    贝壳居然比银子更值得信赖,你能想象?

    王渊对大明朝更加好奇,连忙追问其他生活常识。

    沈师爷回忆着自己精彩的前半生,感慨道:“说起江南风物,最难忘的还是鱼翅。其味甚美,还可益气养神,实乃滋补之佳品!”

    我靠,明代就有鱼翅了?

    都是大明朝,这江南和贵州的差别也太大了吧。

    一个已经流行鱼翅,一个遍地原始部落,简直属于两个不同的世界。

    王渊那沉寂多年的精神世界,猛然就活跃起来,他不甘心窝在贵州,迫不及待的想出去看看!

    (女主角色是老王添加的,提前透露一下而已。)

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