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是草甸子上明显就蹚出条人走的印儿。后来看他们大队那副喊打喊杀的样，我也就没说，虽说她在外面吃喝没着，又是个没户口的黑户，可好歹也是条活路。至于能混荡成什么样子，就要看她自己的本事了。”还有一条是高原没说出她还活着的关键原因，那就是多一事不如少一事，跟他又没一分钱关系。少说一句话，就不用大半夜的四处瞎找，能提早回家，何乐而不为呢。
田恬为她还活着而高兴，成长的环境不同，让她认为天大的事也大不过人命。现在的人能因为一个似是而非的理由就草菅人命，真的是可笑之极，历史会来谴责他们的无知的。
不过世上没有不透风的墙，还是有人在县城的火车站看到了那个女人。不过看到她的也是个好心人，她哭诉一番后，也没强求她回到生产队。
听那个人说，她跟一个外省来出差的采购员走了，那个采购员因为各种原因，快四十也没娶上老婆。跟着他虽然没有大富大贵，但也能好好过日子，给她口饭吃。
当时这件事，下面的人讨论很久，都说那个女人时来运转了，四类份子的罪算是遭到头了。
高原看田恬傻乎乎的还跟着高兴，没忍住说了她几句：“没谁会无缘无故的对你好，哪怕是再同情，这个自己都吃不饱的时候，谁会领个连户口都没有的累赘回家。
她不是碰到骗子就是遇到人贩子了，这会儿指不定都叫人卖到哪去了，是不是活着都两说呢。就算不是，也肯定在哪吃苦受罪呢！当初还不如回生产队，也顶多就是皮肉受点苦，不可能受其他的遭尽，至于现在。。。哼哼。”
田恬听明白他的意思了，但是打心眼儿里不赞同他的话，世界上还是好人多，不要把人都想的那么坏，活的那么悲观。
可事实证明，她还是太天真了！两年之后，灾荒结束，当时在县城碰见那个女人的同志，经过那个男人说的家乡时，按他说的地址找了过去，却被告知根本没有这个地方。。。
当然，他们现在并不知道，还都在为这个女人能够继续活下去而为她庆幸。但同时也唾弃她，竟然做了革命逃兵，活着也会如过街老鼠一样，只能生活在黑暗之中。
这毕竟只是别人的事，时间久了大家就淡忘了，田恬的第一封家书也到了。
按说来了这么久，家里早该来信才对，但田家是资本家，不应该算在常理之内的。现在被定性的、被扣过帽子的，那都不叫个人。像田家就是连写信的资格都没有，邮局都不会卖给他们邮票。
信里说，经过多次深刻的自我批判和深挖罪恶根源，清委会认为他们家属于那种‘推推、拉拉，还能教育好的剥削阶级’。他们家的事，就按人民内部矛盾处理了，不止不用再上P斗会请罪，该有的粮本也都发还了。还一个人配发一本红小书和一个像章。
这个时候，只有革命群众才能佩戴这两样东西，就像是现在的身份证一样。走在外面的公共场合，如果带着像章，售货员还是工作人员，都会非常客气问你一句，同志，有什么需要帮助的？！
但如果没有这两样东西，人家就知道这人身上有成份，是黑五类。走到哪都是玷污了人民的革命圣地，人人得而诛之一样。
信上还说，家里几口人现在都有粮吃了，让田恬不要再寄口粮回家。又可着家里的好情况挨个说了一遍，总之就是不用惦念，照顾好自己，有困难往家里来信。之后是千篇一律的歌颂国家、歌颂主席，赞扬现在的大好形势。
一封信话说的不多，因为他们现在虽然属于‘能化解的矛盾’，但毕竟是有帽子的。加上田家还有人有海外关系，一切往来书信还是要经过检查的，说多错多，简单能让人了解情况就行。
虽然只有寥寥数语，但田恬也能想到，他们将阶级矛盾化解成人民内部矛盾，之间的过程是如何艰难。而且听说外面的形势很不好，粮店都没有粮了，有粮本也买不到什么东西。还不如在农村，实在不行就上山啃树皮，城市就有柏油路，可那也不当吃不当喝啊。
既然是一辈子的家人了，田恬也不是那种自私的人，肯定要为他们多想一些。家里两个老的，父母之前被关在牛棚，回来后身体也一直没缓过来，断粮是万万不能的。
就像之前高原劝她那样，总有要为在乎的人多做努力，田恬渐渐的开始适应了下乡的劳作生活。