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面对死者先喝三碗青稞酒，这意味壮胆也算是为死者践行。（青稞酒也可以喝，也可以不喝，若是不喝则用酥油茶代替！”
然后诵经的活佛或法师将死者身下燃烧的青稞交给天葬师，天葬师将这燃烧过的青稞撒在尸体上。
然后天葬师拿来一个三四米长的白毯子，把死者包裹得严严实实，再用一根白绳子把他捆好。
我听到这里，感觉这白毯子有点棺材的意思，只不过这个白毯子是死者生前睡过的物品。
这个时候就要由天葬师将死者背到天葬台，进行天葬！
到了天葬台，天葬师首先用随身携带的牛粪生火，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。
顿时青烟袅袅，直上云天。伏于周围群山之中的鹰鹫看到桑烟，便腾空而起，纷纷盘旋于天葬台的上空。
天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，藏人称之为“神鸟”。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以藏民至今仍流行天葬
然后就开始残忍的解剖工作，我对这一部分不感兴趣，就让扎巴卡跳过去了，但是扎巴卡告诉我。一个合格的天葬师是不能随便在尸体上下刀的，必须刀刀都有讲究，刀纹要像架裟的条格，象征对死者的加持和超度，使他死后能够生天，入轮回之道！
原来天葬师这一个行业也不是风调雨顺，若是在冬季冰雪封地的时候，这就是天葬师最希望不要死人的时节。
因为这时候，正值寒冬腊月，天寒地冻，等到将尸体解剖好之后，准备喂食，但是血肉立马就被冻住了。
这个时候降落在天葬台旁边的鹰鹫神雕看着死者的血肉，就是不敢下口。
在这时，天葬师就不得不将它们召到天葬台，并且给鹰鹫神雕做示范，吃一点儿死者的肉或喝一口死者的血，以身示范，这些鹰鹫神雕才会慢慢开始吃。
最后开车终于马上到了所谓的天葬台的时候，扎巴卡对我说了一句话，我才明白什么才是真的视金钱如粪土。
天葬师职业世代传下来的不能贪财的古训：“给多给少少都一样，不给也可以，绝对不能够伸手朝死者家人要，因为这是对死者的亵渎，也是对于天葬师这个神圣职业的侮辱。”
其次天葬师也是一个极其复杂的行业，天葬师是西藏社会中奇特的人群，当他们施行天葬度人升天时，他们头上罩有神圣的光环，深得人们的尊重。而当他们像普通人一样生活劳作时，人们又嫌弃他们整天同死尸打交道。在人们的心目中，天葬师兼有天使与幽灵的双重身份。
所以长此已久，天葬师的朋友不是很多，一般来说都是一些寺庙的法师或者同行。
终于到了天葬台，天葬台是呈长方形的条石摞起来的，由一块块厚实的长条形方正花岗石毛坯垒成，西侧有一根碗口粗的石柱，石柱上系着一条哈达，大概是固定死者头颅之用。
我看到天葬台上血迹斑斑，透着几分阴森。在天葬台旁的有一座名叫星轮塔在天葬台安静矗立着，在天葬台旁边看起来也是挺诡异的，星轮塔倒也不高，大约七八米高的样子，一扇塔门在发出吱吱的响声。
我在想那些经受天葬的人她们的灵魂去哪了呢？转世在另一个未知的世界？还是回到人间？
拉姆白玛在进行着藏族特有跪拜仪式，我随便走了几步。
下一眼看到的东西，我径直吓到在地，两眼直冒金花，浑身就像一万根钢针扎进来。
无数个的骷髅头在我的眼前出现，而且有的那深陷的眼窝只剩下骨架，里边竟然燃烧着白色的火焰。
“鬼火幽眼！”