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/> “你为何要儒家的知识才愿意去学?”萧文不甘心地问道。
然而上官庭芝却反问:“你又是为何需要提笔才能写字?”
只有提笔才能写字?
萧文听到这话,不禁感慨。原来对于上官庭芝来说,学派之争和学习的关系已经密切到如同提笔和写字的关系。
无奈,萧文只能说道:“你知道,我不是在求你什么。但是你的女儿的确是块读书的材料。在你这样的宫廷诗人手里,完全是个浪费。难道你希望自己的女儿的才华被白白浪费吗?”
虽然上官婉儿的天赋在历史上大多体现于文学上。而她也是因为文学天赋才被武则天看中。
可之后的日子里,她却在推动中国的教育事业上做出了许多贡献,以至于她死后还获得了文惠的谥号。
而且,萧文认为虽然人那玄而又玄的天赋虽然会让他擅长某样东西,而不擅长其他事物。
可决定某人擅长什么,不擅长什么的,更多是一个人的记忆力,判断力,抗压能力,逻辑思考能力,想象力,动手能力,情绪控制力,观察力,身体素质等可以量化的方面。
而上官婉儿作为一个文学少女,她自然也拥有强大的记忆力,观察力和想象力。
因此,对于萧文来说,只要往能够发挥婉儿长处的方面发展,并且让她做到能干实事,而不至于做宫廷诗人这种阿谀奉承的职业。萧文觉得,这就无愧于自己人民教师的身份了。
看着上官庭芝,萧文说道:“既然如此,我想多问一句。上官兄,如果我能够教导你女儿儒学,你是否就愿意重新让婉儿成为我的学生?”
“哼!”听到这话,上官庭芝重新露出了不屑的表情。
他说道:“我本以为,作为大汉国的少上造,一个能够在暗中操作,把满清八分之一的主力部队轻易打败的人,所说的话必然有几分道理。可没想到,你竟然说出如此狂妄的言论。”
“诚然,你杂家脱胎于道家,又提出了兼儒墨,合名法的口号。但是你们身上,始终有那股让我闻了作呕的道士味道。”
“你这样,又如何能够教导出一个信封儒家的女子出来?我又如何能放心将女儿交给你?”
听到这话,萧文一笑。
可随即,他的表情就发生了巨大的变化。
只见他的脸上露出了十分严肃的表情,而口中,却突然冒出了无数儒家经典。
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎……
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已……
知之为知之,不知为不知,是知也……
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距……
不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也……
一段段儒家的经典从萧文这个杂家士人口中说出。这下子,原本傲慢无比的上官庭芝,竟然也露出了震惊的表情。