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传国玉玺，实在于太诱惑了，三国的孙坚，就是因为这一块石头，连性命都搭了进去。
刘福通也不能免俗，哪怕得到的只是一个假的传国玉玺下落消息，他都宁愿相信这是真的，然后，经过不懈的努力去找寻，最终，哪怕是愿望落空。
郝十三可不想和一个来自东瀛的骗子，纠结一块石头的下落，如果此时要做一个娱乐节目，大概应该叫做：石头去哪儿？
此时的郝十三，没有时间去和一个骗子探讨传国玉玺的下落，也不知道刘福通为什么在讨伐蒙元的檄文中要写下：“孕玉玺于海东，取精兵于日/本”，更不知道，传国玉玺，如何沦落日本。
因为安丰城的快马前来禀报，郝十三老家后院，着火了。
察罕帖木儿率领八千铁骑，自汝宁府发兵，进攻由杨正泰防守的安丰城。
杨正泰为了保护地里刚刚长出来的青苗，想凭借‘飞山蛮’的骁勇，击退察罕帖木儿，所以出城列阵，与察罕帖木儿野战，结果被察罕帖木儿击败，退入安丰，只能任凭察罕帖木儿的战马，啃食地里的青苗。
郝十三接到消息，不敢怠慢，也不待和颍州城内的勋贵们道别，留下黄破伍等两人，作韩林儿的怯薛卫，带着一应人等，连夜直奔寿州。
刘福通、杜遵道等于郝十三共同商议，为了保证明王韩林儿的统治，着教中、军中中高级将领，遣送子侄作为韩林儿的怯薛军，乃是小芳蒙元旧制度，郝十三没有子嗣，只能留指甲兄弟入卫了。
事情紧急，颍州与寿州的距离，也不过一两日路程，郝十三奔马而行，奔到寿州，身边只有寥寥三十骑兵，其他都被远远的甩在后面。
既然察罕帖木儿率兵而来，再想依托城池打防守不现实了。
安丰、庐州、寿州三处城池，若将兵力分散在三个城池，这是兵家大忌，会被察罕帖木儿逐一攻克。
关键是，郝十三对辖区内屯垦的百姓进行许诺，用武力保卫辖区内的军民的收成，若是不全力还击，御敌于边境，必将失信于民，民心若失，就不好收场了。
不御敌于边境，察罕帖木儿把八千骑兵排成一条线，在辖区内溜达两趟，一个春天的屯垦，就算是白忙活了。
郝十三到寿州进行部署。
擢施耐庵做庐州太守，会同参军罗本，率领一万辅兵，负责防守庐州。
任命都督府长史穆有才兼任寿州太守，擢参军宋克为寿州守备，率领五千辅兵，镇守寿州。
命前、后、左、右、中五军千户，率领本部战兵九千，并辅兵一万，集结寿州，克日出兵，迎战察罕帖木儿。
郝十三一直很纳闷，以飞山蛮的骁勇，人数力量对比上在一比一的情况下，杨正泰军队居然一触而溃。自己的兵力，两倍于察罕帖木儿，郝十三不敢小觑，料定察罕帖木儿必有过人之处。
孙子曰：知己知彼，百战不殆。又言：多算胜，少算不胜，而况无算乎？
要想战胜敌人，就要了解敌人，找到破解敌人的方法，人数多寡，不占主要因素。
郝十三只带了三十骑哨探，去安丰城外察罕帖木儿的军营查看一番，才看的明白。
察罕帖木儿的八千大军，全部骑兵，不但人穿重甲，只露眼睛两个孔，就连马，也披了扎甲做的马甲... -->>
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