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“推开墓穴之门后，马小源和蒋肩并着肩走进了墓穴。在墓穴之门的后面是一条宽敞的墓穴通道，小源后来回忆说那条墓道大约两米宽，地面是用青石阶铺成，墓道往地下而走。两边是整齐的墙壁，墙壁也是用青石砌成，墙壁上有各种各样的乱七八糟的图案。不过，这些图案还是和大理宪宗皇帝段和誉对内柔和政策和对外的外交政策有关。”
“好在旁边有一个精通历史的蒋，她时不时会在小源的耳边解释大理国的这段历史秘事，所以小源倒也不觉得干涩难懂。十三，大理国的国史不知道你清不清楚呢”陈默说到这里突然停了下来，他一本正经地问我道。
我点了点头。
大理国的国史，从小马小源就有教过我这个，他说熟记这些会对我以后有所帮助。
因此，对于大理国的国史，我都基本上能够倒背如流了
大理国是中国历史上宋朝的时候，以白族人为主体在云南一带建立起来的少数民族国度，公元937年建国、公元1254年亡国，国祚317年。大理国可以分为前理国、大中国、后理国三个阶段，其中以公元1096年高升泰将国还给大理段氏为分界点。而大理宪宗皇帝段和誉所执政的时期正是高升泰还国后的后理国。
段和誉，也叫段正严。文安帝段正淳之子，大理国第十六位皇帝，1108年1147年在位，在位长达39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。因为段和誉内外兼修，而且有着开明的政治，所以历史上关于段和誉的资料的记载也比其他的皇帝要多得多。
据滇考记载，段正严“勤于政事“、“爱民用贤、思揽政权“，因此“故远方慕之，悉来贡献“。在宋史中，记载段和誉臣服于宋，遣使来朝，并受宋封金紫光禄大夫、检校司空、云南节度使、上柱国、大理国王。
段和誉早年的时候，就喜欢四方游历，尤其喜欢到大宋朝联系，因此执政后主张大理国国民与宋人通婚、通商，所以在大理国段和誉一朝政治开明、国力强盛、人们也逐渐安居乐业、四海升平。
不过，段和誉一朝小乱依旧很多，但最终未成大事。比较著名的动乱便是段和誉后期八子夺嫡的争端。历史上关于八子夺嫡的记载也为数不多，但只知道最终的结果是段和誉的第四子段正兴因为得到相国高量成的支持，在皇位之争中最终胜出。
史载公元1147年，段和誉因为看不惯八子夺嫡的尔虞我诈、自相残杀，索性退位在大理国寺天龙寺出家为僧，高寿94岁而终。
不过，对于段和誉为什么会突然禅位为僧，在野史里面还有一种不同的说法。就是段和誉一生宠爱的皇后王皇后的病逝，这对段和誉的打击非常的大。在八子夺嫡、骨肉相残和爱人王皇后病逝的双重打击下，段和誉最终禅位为僧，终老在天龙寺。
段和誉后期虽然在天龙寺当和尚了，但... -->>
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