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从那之后开始，勾宏毅和王庸灏就此分道扬镳了，后者被救援队送回了藏区的警局，成功得到了救助，前者则回到了加查县，成为了藏区里的一名喇嘛。
看到这里，基本算是衔接上了。但仍然有一个问题，勾宏毅成为了南荣上师之后，为什么整个性格发生了那么大的变化？
原来他回了加查县之后，就发现自己的老婆已经带着孩子跟别的男人跑了，所以他的精神状态发生了很大的变化。
他看着空空荡荡的家，连一床被子都没有给他剩下的家。
他决定逃避现实，皈依佛教。
但看过前文的人应该知道，勾宏毅这种想法并没有如愿，他不但在灵童的祭祀上看到了自己的孩子，还被一群陌生人逼着进了科杰丛山（后来证明这群人就是蛇吻尸派来的成员）。
在骨灰面前，他压根没有选择的余地。
那么，当时已经算是高龄的他，为什么还能独自从科杰丛山中活着出来？
看到这个问题，兴许有人已经猜出了答案。
是的。
勾宏毅把那群人骗了进去，然后通过记忆中的路线，利用科杰丛山的机关，将他们坑害，并吃了他们的肉，活着走了出来。
从那次幻境中开始，勾宏毅的精神状态其实就已经出问题了。
人的性格是会被经历所影响的。
叶一诺在笔记上看到他写了很多用来忏悔的佛经，但其实这都没什么用处。
一个人如果性情大变，那么一定是扭转不回来的，因为那些经历让扭曲的心彻底失去了回转的余地，哪怕勾宏毅选择皈依佛教，也难以洗清心中的罪恶。
这是对于一个有良知，且毕生以良知为准则的人而言。
至于勾宏毅死前为什么要留下这本笔记，叶一诺认为，大概是他不想在自己死后导致生前所犯下的过错被遗忘。
换句话说，他到死前，都不愿意原谅自己。
……
看完之后，叶一诺把笔记本交给了王庸灏，后者没有拒绝。
这是他们之间的故事和秘密。
叶一诺不想保留，也不想宣扬。
兴许对于他来说，每个人的经历都是一个可以写成小说的好故事。
但有些故事，总要停留在过去的记忆里，才有存在的价值。
……
兰卓在路上的话并不多，和金三角时比起来要沉默一些。他一路带着叶一诺等人登上了这个宫殿的最顶层，高度几乎可以与周围的几座雪山所持平，从远处看去，这座宫殿所处的位置，实在是太过诡异了，它仿佛和周围的山峦融为了一体，如果不是那个藏袍男子带着众人划船穿过那条间隙，兴许根本没有人能在雪山中发现这个建立在山峦中的宫殿。
值得一提的是，从宫殿后方望去，有一座天然形成的奇湖，比起拉姆拉错来说要小上一些，但异常的清澈，看上去就像一个异形的八角形宝石，镶嵌在周围的雪山之中。倘若能坐着直升机从头顶往下看的话，这片地带就像古代京城里的太和殿（众官员上朝之处）一样，这座寺庙宫殿便是皇帝的位置，山峦中的湖面便是上朝要经过的御道。
总而言之，如果想下到这个奇湖，只有先攀登到宫殿的顶层才行，其他的地方，都有兰卓的族人们看守——他们似乎将这片地方“占领”了。
下山的途中，兰卓告诉叶一诺，这个宫殿和他的族人们存在了很多年，具体有多久他自己也不清楚，但他知道“拉姆拉错”这个名字是第一任族长取的，在他们族群里翻译成汉语就是“美丽... -->>
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