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“如今的义渠国内乱多年，现任的义渠国国王也就是蓝珠王子的父王，他也是一个暴君，他弑父上位做了如今的义渠国国王。周边其他各族的首领，迫于武力压迫，不得不臣服于他。
但是！表面上臣服，暗地里，都在练兵备战。现在！蓝珠王子死了，义渠王少了得力的助手，下面各族首领就有可能乱事。也许？他们会独立出去。也许？他们想成为新的首领，跟义渠国一样，都想一统北方所有游牧民族。
要知道！只要有一支几千人的军队，就可以统领北方的其他小族。因为！我们草原人闲散惯了，自由惯了，是不愿意臣服任何人的，都是单兵作战。所以！你有几千人的军队你就可以称霸北方……”
报恩的义渠中年人就把北方游牧民族的情况，大概地介绍了一下。
其实！在北方游牧民族那里，是很好统领的。只要你够意思，与人友善，给其他牧民一条生路，大家就能和平相处。比如说：有虫灾或者是干旱的年代，你允许其他受灾民族的牧民到自己的牧场上来放牧，大家共同度过难关，就不会发生流血事件。
如果一方不让受灾的牧民进入，那么！为了生存，战争就来了。同样地道理！如果愿意接受受灾的牧民进入，可受灾的一方首领或者下面管事的人起了歹心，还想鸠占鹊巢。那么！战争就来了。
一般到了危难的时刻，闲散的草原牧民们才会团结起来。而一旦风调雨顺，丰收时期，北方的游牧民族又闲散、懒散了起来。什么军队、国家、部落、首领，都给老子滚一边去，老子要属于老子的绝对自由。老子整天坐在帐篷内喝酒多好，老子去给你卖命？
他之所以不想回去，就是害怕内乱后被各方势力拉拢。他倒是无所谓，无论跟谁都是一样，都是混日子。可是！在内乱时期，你站错了队列就可能得罪另外一方。别人没有得到你，就有可能毁了你！你的家人都在义渠国境内生活，人家要灭你全家是很容易的。
“你懂马？”白归问道。
报恩的义渠中年人点头道：“我跟周人孙先生学过相术，懂得马……”
“孙先生？”白归不知道这个“孙先生”是谁？
“孙先生就是孙阳，秦人都称他为‘伯乐’。……”
“伯乐？”白归似乎听出来了。
后世的人常说：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
自己就是来中山国做马生意的，正好缺一伯乐。
白圭的商队中，是有相马的专家。可是！这些专家在伯乐面前，可以想象，两者的差距。伯乐是中国历史上著名的相马专家，他还著有一本有名的书《伯乐相马经》。此人如果是伯乐的弟子，或者！直接跟随伯乐学习过，那么！他的相马才能就可以想象了。
事实上也证明了这一点：这个报恩的义渠中年人相马的能力不一般。他自己骑的马，也就是为了报恩送给雪莲的马，就是一匹骏马。其二！他一样看上了蓝珠骑的这匹汗血宝马。能说两者是巧合么？
“孙先生他经常来我们义渠国相马，只要是他看中的马，都能卖个好价钱。我有幸陪他在义渠各地跑，所以学得了一些皮毛，懂得一些相马的技巧……”
“你过谦了！我看你懂得很多... -->>
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