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“真的是林子大了，什么鸟都有。”回去的路上，蒋毅峰一直在我耳边絮絮叨叨的说着关于那个所谓的田伯伯的事情，“他儿子死了，我看他老婆倒是哭得稀里哗啦的，他呢，一点儿都看不出难受的样子，反倒是还能笑得出来？九娇，不是我说啊，那家伙肯定有问题，而且问题还不小呢！更何况，火葬，你也没干过吧？这活儿，我建议你还是别接了。”
我没有说同意，也没有说不同意。心里却一直在想着，如果他再来找我，那我就帮帮他没什么。但如果他不来，那事情也就这么算了，我更不会主动找上门去。
正这么想着，蒋毅峰那边又念叨开了，“这自古以来都是入土为安，什么时候听说有入火为安的了？他一个知识分子，都不明白这个道理吗？”
听他这么说，我才摇头道：“那倒是未必了！”
蒋毅峰顿时以一种十分怪异的目光看着我，看得我身上直发毛，鸡皮疙瘩都起来了。他这才对我说道：“九娇，你不是也糊涂了吧？咱老祖宗几千年传下来的规矩，就是土葬！火葬什么的，你还真觉得有道理？”
“本来就是有道理的吗？谁告诉你老祖宗都是土葬的？”我无奈地看了蒋毅峰几眼，对他说道，“自打几千年前到现在，除了土葬之外，不是还有天葬、水葬、塔葬那么多的葬法吗？火葬也不是什么稀奇的方式，只不过是我没替别人主持过罢了。”
蒋毅峰听了显然不愿意接受，他和我争辩道：“你说的天葬、水葬、塔葬，都不是咱们这地方的人用的葬法！什么火葬？我看不靠谱。”
见他一直纠结火葬的问题，我也只得把火葬的事情给他仔细讲了一遍。
说古人都是坚持‘入土为安’的，其实并没有这种说法。因为在古代，从数千年前开始，就有一部分的人，而且是中原百姓，就已经开始流行火葬这种办法了。到底是土葬更早出现，还是火葬更早出现，倒是真的不太好说。
反正就按照我看过的资料上面的记载，在最迟先秦时代，就已经有了古人关于火葬的记录了。
而到了佛教传入我过之后，火葬更是渐渐的从一个地区流行开来。因为按照佛教的规矩，和尚死了之后一般都是要举行火葬的。而随着佛教的渐渐普及，火葬已经不仅仅限于是和尚，甚至不只是在民间流行起来，古籍上更是有了关于皇室成员火葬的记录。
那么之所以有很多人像是蒋毅峰一样，认为古人都是土葬的，只有土葬才是正统，其余的都不是正常的葬法，那是因为之后随着儒家的兴起，并渐渐的随着统治者的推崇而在人们心中占据了统治地位，开始有人信奉‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也’的这种说法，再加上统治者的绝对禁止，因此很多人才渐渐的摒弃了火葬，而去选择土葬。
所以说，火葬其实并没有什么大不了的，我所担心或者说是好奇的事情，蒋毅峰刚刚已经说过了，那就是那个田伯伯表现得一点儿都不像是死了儿子，反倒还能笑得出来，这让我有些难以理解。
听了我对火葬的解释之后，蒋毅峰虽然依旧不是很相信的样子，但确实也不再纠结这个问题了。
“那你打算怎么办？真的要帮他啊？”蒋毅峰问道，“不是我说啊，你确实没有那个经验，没必要一定要去逞能的吧？”
“不是我逞能,而是他找上了我。”我对蒋毅峰说道，“你想想看，如果他真的能够说服刘干部让他火葬了他儿子的尸体，他会是个普通人吗？肯定不会啊！我不答应，他会不会采取什么强制的措施啊？”
当然，怕对方无顾... -->>
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